八字取用神中的顺势与调候,顺势而为,调候帮身

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顺 势Qei道家风水传承网

属于特殊格局的命局,五行并不平衡(往往不全),当其某一行(有时为两行)特别强旺,足以左右整个命局的气势,如果取某一行作为用神来强行克制其特别强旺之行,不是“蚍蜉撼树”就是“以卵击石”。为了顾全性命,只有顺其气势,故称“顺势”。Qei道家风水传承网

在特殊格局里,五行强旺之势集于日干的只有专旺格,其余都不在日干。所以,顺势的含义并非指顺日干之势,而是顺全局之势,而专旺格只是日主强旺之势与命局一致。Qei道家风水传承网

强旺而使其更加强旺,或以印生或以比劫助,为顺其势而发展;水满则溢,挖一条渠道让其流通,为顺势疏导。所以,顺势分为印生、比劫助、食伤泄三种形式。印、比劫、食伤就是专旺格局的喜用神。Qei道家风水传承网

财星官杀都与专旺格局气势相逆,为忌神。Qei道家风水传承网

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例一:庚申 乙酉 庚戌 乙酉Qei道家风水传承网

从革格,土金水为喜用,木火为忌。Qei道家风水传承网

例二:癸亥 癸亥 癸亥 癸亥Qei道家风水传承网

润下格,金水木为喜用,火土为忌。Qei道家风水传承网

例三:丁巳 丙午 丙午 乙未Qei道家风水传承网

炎上格,木火土为喜用,金水为忌。Qei道家风水传承网

例四:庚戌 乙酉 丙申 己丑Qei道家风水传承网

从财格,土金水为喜用,忌木火。Qei道家风水传承网

例五:壬子 壬子 丙子 庚子(夜子时)Qei道家风水传承网

从杀格,水金为用,火土为忌。Qei道家风水传承网

从以上例子中可以看到,身强有时喜官杀而忌财星,有时喜食伤而忌官杀;身弱有时喜印、比劫,而有时则印为用比劫为忌;特殊格局取用则必须顺势。由此可见取用之复杂性和灵活性。我们必须深刻理解用神的含义,根据取用原则针对具体的命局作具体的分析,首先找准病在何处,然后对症下药,而绝不可胡乱下药。否则取不准用神,就推断不准命运的吉凶。Qei道家风水传承网

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用神取得是否正确,可以用命主以前发生的事进行检验。理论上讲得头头是道,测不准也是枉然。我们诚望读者成为断事如神的预测师,而不愿大家成为只会纸上谈兵的“理论家”。希望大家多多实践,反复体悟,测错了就找原因,吸取教训,测对了就总结经验加深理解,这样,测错测对对你都将是一种提高。Qei道家风水传承网

调 候Qei道家风水传承网

人禀天地五行之气而生,既要五行平衡,又要寒暖燥湿中和适度。《滴天髓》云:“天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也。地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。”冬天金木皆寒,水土俱冻,夏天五行燥热,春秋五行寒暖燥湿则较为适度。所以冬天生者,其命局多偏寒湿,夏天生者,命局多偏燥热。“偏”则需调节使之中和适度,谓之“调候”。冬天生者,以火驱寒湿,夏天生者以水降燥热。其水火称为“调候用神”。算命批八字婚姻事业财运健康子息请加微信dangtianjiaQei道家风水传承网

例一:癸卯 乙丑 己亥 丙寅Qei道家风水传承网

命局五行寒湿,以丙火调候。Qei道家风水传承网

例二:丁丑 丙午 丙申 壬辰Qei道家风水传承网

命局烈火升腾,取壬水调候,降其火势。Qei道家风水传承网

上述两个命局,调候用神正是其扶抑用神,所以这样的用神就起了双重作用,照顾了全面。但有的命局,调候用神往往与扶抑用神不一致,有时甚至产生对立。如:Qei道家风水传承网

庚午 己丑 己丑 壬申Qei道家风水传承网

日主当令身强,宜取食伤为用,遇火则生身更强为忌,但日主生于冬季,若要调候就得取火,火克金,用神与忌神交战,反而破坏命局平衡。这种情况下的调候用神从扶抑的角度来讲就是忌神,不能取用;否则,调候的结果连命也给调丢了。这就好比一个病毒扩散的病人,需要截肢以保命,否则,不但腿治不好,还危及生命。所以,在不能两全其美的时候,还是顾命要紧,以扶抑用神为主。但这种命往往不能令人如意。Qei道家风水传承网

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这里值得注意的还有另一种特殊情况:Qei道家风水传承网

命局暖极寒无根,寒极暖无根,皆不宜调候,反宜行运去其无根之寒或暖,以顺其势。否则,寒暖无根,岁运帮之,反致水火交战而生灾。Qei道家风水传承网

例:癸未 丁巳 丙午 癸巳Qei道家风水传承网

命局巳午未会火成化,干透丙丁,烈焰炽人,可谓暖极。年时透癸似可调候,实则弱水无根,不可为用,运行壬子,原局弱水逢根,水火交战,家破人亡。算命批八字婚姻事业财运健康子息请加微信dangtianjiaQei道家风水传承网

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寒极暖无根,其理一样。Qei道家风水传承网

喜忌与吉凶善恶Qei道家风水传承网

在十神一节里,我们讲到十神有“正星、偏星”之分,不少初学者往往把命局中十神的正星(比肩、正官、正印、食神、财星)归为吉星、善类,把偏星(劫财、七杀、枭神、伤官)归为凶星、恶类,认为正星为吉为喜,偏星为凶为忌。这不免望文生义,误入歧途。十神不过是一种五行名称,正偏之分不过是阴阳之别。我们在前面十神含义中讲到,正偏星在不同的条件下分别会具有正、负两面的特性,可以相互转化,而其正、负面的不同特性都是由其本身的强弱的不同导致的。所以,正偏星本身无所谓善恶,我们自然也不能望文生义地由此划分喜忌。Qei道家风水传承网

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例一:乙巳 乙酉 乙亥 乙酉Qei道家风水传承网

例二:乙巳 乙酉 乙未 乙酉Qei道家风水传承网

两造皆为男命,日主同为乙木。前造身强,以巳中丙火为用,水为忌;后造身弱,喜水木,壬午运,丙子年,前造命主因财入狱,后造命主提干。究其原因,前造壬水正印为忌,通根太岁有力,化杀生身,使日主过强,身强杀弱而见印为祸,后造壬水正印则生扶弱身,使之身杀两停而升官。同为正印正星,吉凶善恶各异。类似之例不胜枚举。Qei道家风水传承网

划分十神吉凶善恶的标准,是看命局的喜忌。为喜神、用神时,不论正偏皆为吉为善,为忌神时不论正偏皆为凶为恶。Qei道家风水传承网

小结Qei道家风水传承网

(一)、取准用神的先决条件Qei道家风水传承网

1、精确衡量日主强弱。这是取用的根据。有些四柱,日主强弱很难分辨,如果误将稍微偏强的日主判为偏弱,则本来该抑却反而去扶,这样就会引起根本性的错误,照此推断命主吉凶就会南辕北辙。所以,在判断日主强弱时必须细细斟酌,半点也马虎不得。Qei道家风水传承网

2、分清格局。普通格局取用原则是抑强扶弱,以求日主中和与命局平衡,而特殊格局取用必须顺其气势,过强不可抑,弱极不可扶,讲求的是命局气势贯通,而不讲求五行皆平衡(事实上特殊格局往往五行不全),所以与普通格局取用原则并不一致。比如把专旺格看成日主强旺的普通格局,扶抑用神多会取错。也有一种情况,将专旺格看成普通格局,以官杀食财伤为用,当遇食伤岁运时也能断准吉凶,这是与专旺格取用的巧合,如果遇财官杀之岁运,推断出的吉凶就大错特错了。其他格局也有类似情况。所以分清格局至关重要。日主强,看强到什么程度,是否专旺;日主弱,看弱到什么程度,是否从格;还有一种日主与另外某行皆十分强旺,多为两行成象或两气成象格,也须按特殊格局的取用原则选取用神,千万不可误判。Qei道家风水传承网

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3、找准命局关键的“病”,配用最恰当的“药”。比如日主之所以弱,可能是因印太轻,也可能是因比劫太少,也可能是因食伤多而泄身太过,也可能是因财星重而耗身过份,也可能是官杀制身太过,这些原因有时会并存,但其中必有一种原因最关键,影响最大,其余的都处于次要地位,所以必须在众多致病原因中找出这个最关键的原因,然后再对症下药。病的关键若在官杀制身太过,就要选取能转化官杀的印或帮身抗官杀的比劫,其中又要看选印好还是用比劫恰当;印星比劫都无力而不可取时,只好死马当做活马医,取食伤制官杀。一句话,要尽量选取能治病救命的药。用神有时需要有源泉,比如木为用神而力量不足,若有水生木,则用神更有力。生用神者即原神。用神力量不足,岁运遇原神生扶也不错。但这也并非绝对,比如日主为水,本身太强,在无其他用神可取而取食伤为用神时,即使木的力量不足,也不需要原神生助,因为木的原神是水,辅之以水,则日主更强,用神木反而泄泻不了而致水多木漂,失去用神的作用。总之,应视具体命局具体的情况而定,不可教条地见强就抑,见弱就扶,否则就会引起推断的失误。Qei道家风水传承网

4、注意把握岁运变化引起的用神变化。普通格局中,日主在原局若只是微微偏强或偏弱,遇岁运的影响,有时会使日主在原局的强弱状况颠倒过来,这时就应选取新的用神来平衡命局(参见本章第三节“戊辰 己未 壬申 庚子”之例)。另外,还需注意由于岁运引起的格局变化而导致的用神变化。Qei道家风水传承网

总之,必须做到认真细致,灵活通变,才能选准用神,把握用神。Qei道家风水传承网

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(二)、用神与命运吉凶Qei道家风水传承网

用神是医命运之病的药,病得治,则吉,反之则凶。能否治愈病,就看药的效力如何,也就是用神的有效力量如何。这就是用神的层次与格局高低的问题。这个问题比较复杂,不是三言两语能讲清的,而且需要在亲身的预测实践中体验才能有深刻的认识。粗略地说:原局用神有力,行运配合又好,则吉上加吉;原局用神力量不足,行运能弥补,则富贵有望;原局用神有力,而行运配合不好,则会降低原有的命运层次,但一般情况下尚可勉强支撑;原局用神乏力,甚至无用神,行运又无补,多为凶夭贫贱之命;四柱相同用神也相同,而命主性别不同,则大小运不同,命运差别较大;需要调候而又没有调候用神的命局尽管扶抑用神得力,也有美中不足之嫌。Qei道家风水传承网

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