运行十载数上下五年分,先看流年岁深知来往旬

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运行十载数。上下五年分。先看流年岁。深知来往旬。YCt道家风水传承网

古贤此四句话,从字面上以观,应该很容易瞭解其欲表达什麼?大运由四柱中的月柱干支开始,依阳男阴女顺行,阴男阳女逆行,正常情况下大约运行数年。如:八字月柱干支为甲子,顺行则为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午....等,逆行则为癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午....等等,依序排列下来。大运每柱为十年,天干地支各主事五年。YCt道家风水传承网

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流年则每年有一组天干地支主事,欲推论行运吉凶如何?当先看流年之喜忌,再看大运之吉凶,亦即二者必须合参并论。由於流年主事一年,自然应事较速。大运一字应事五年,自然应事较迟。故,推论行运必当以流年为先。如此方式来论,对尚未到来的行运,亦能事先得知其将为吉为凶。YCt道家风水传承网

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照理岁运的推断,本是十分单纯。唯,较常引人争执的是,大运是以一柱十年来推论,或大运是以一字五年来论断。古贤认为,行运在干须兼用地支之神,行运在支则当弃天干之物,即认为大运当重地支。笔者以为如此论法不太合理,实有必要好好思索一下,合不合乎逻辑?YCt道家风水传承网

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试想,大运排列乃由生月干支而顺、逆行之,生月干支依六十甲子一循环,正好六十个月:五年。不正是大运一字五年吗?故,大运字字等值,如何地支重於天干呢?而且大运吉或凶,均是对日主而言,如何能说:在干兼用地之神、在支弃天干物?若要说大运干支间互有作用,亦当干运主事七分论,地支三分看。支运主事七分论,天干三分看。如此应该较为合情合理。YCt道家风水传承网

另须知,本命如何不代表人生必将如何?必须综合行运如何?二者合参综论的结果,真正是现实的人生如何?命佳而运背,有壮志而难伸。命背而运佳,无志无能而平稳平顺过。命佳运吉佳,步步高昇而富贵荣华。命背而运背,贫贱残病而无一能成。YCt道家风水传承网

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