奇门遁甲 | 分析判断人和事的发展方向

奇门遁甲中,判断人、事的发展可以说万变不离其宗,与其内定的八卦九宫、八门、九星、三奇六仪、八神、值符、值使有着不可分割的内在联系。如何判断正确地运用这种内在的基因演绎人事的发展趋势,自古以来人们都是处于一种摸索循旧的状态。而现在的研究都是一种科学的、创新的方法,充分运用已有奇门常识,开拓奇门新效应。因此分析、判断的方法尽管与众不同,但所取得的实际效应必将是举世无双的。qhc道家风水传承网
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任何的人,事发展都有其内的必然性和外在的联系性,而一切人和事的存在也绝不是孤立无援的。qhc道家风水传承网
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所谓在天成象,在地成形,其内在的含义本身就与奇门内蕴的九大场能密切相关。可以这么说,成形的人和事与成象的八卦九宫、八门、九星、三奇六仪、八神、值符、值使、日干、时干本身就是遥相呼应,互相对应的。无论人事如何发展变化,它们都在奇门内在的九大场能中投下了不可磨灭的缩影,就如同输入了电脑程序一样准确、及时,甚至隐伏其预示的发展性与时空性。而这一切的存在与演绎又绝非偶然和杂乱,它有其内有的规律性,正确地把握这种判断的规律性与科学性,是正确运用奇门遁甲必要的和首要的条件。qhc道家风水传承网
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将一事物与某人的运程纳入奇门研究范围时,首先就必须看所判人和事的时干。因为时干是具体的对应于准确人和事的焦点,在这个焦点中,无论何种人和事的发展方向都摆脱不了它所对应的时空方位,而这种时空方位又是最具行使职权的专业特性,它不依附于任何其它的事物,但充分显示着自己的特性与特征。因此对具体的人事而言,它具权威的决定权。qhc道家风水传承网
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常言道:“县官不如现管”。当确定了时干以后,进一步应该确定的是值符,因为值符是对应于特定的时空,确定了时干的具体发展趋势。时干虽然本身代表着一定的时空,但它起的作用则是催化值符具体的人和事。因此将值符列为时干的支柱,支配时干天体的运转方位。从这种意义上来说,值符可以做为一道魔符,起改变人和事发展变化的转化剂,从而将具体的人和事与天体对应起来,完成天地间的孕育场,实现宇宙的气息对应观,造化万事万物不断存在与发展。qhc道家风水传承网
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将时干对应于个体的人事,将值符定为确定具体人事发展的具体方向和具体手段。人与事的存在本身就绝非是偶然的存在。天地被人类定为八门,宇宙也相应的形成八门。八个门照着天地八方,形成八方特殊的场,形成八方各自不同的岁月,产生各自牵连依附性和交替更换性。当八门行使职权大动干戈之时,人事的发展顺应宇宙的整体变化,自然而然受其调控形成一定的规律和格局,循序演进,无奇不有,可谓一目了然。但是人事的发展的确总有其特殊的跳跃而令人难以预料,究其根源则是八门之中所住八神的变幻莫测。qhc道家风水传承网
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虽是八门变化带动整体变化,但相应的方位没变,八神之中都有特殊的调配与组合,它不能带动整体方位的转变,只是对应于特殊宇宙场能的需要进行适度调整。这是超出人为的控制范围,而人事必须顺应天时、地利的特殊点。当天体运转回归本位时,八神自掌八门,无始无极的生命依然自我调节,依然还我本来面目。qhc道家风水传承网
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八神的交替更换虽然是宇宙大场能的需求,但其本身也并不是随意使为的,九星布局是牵制行为规范的准则。当八神调位时,九星对应八门,焦点积聚中央,牵制遥控八神,借力还力使其不致脱轨,最终回归本位。其次九星临空,形成天罗覆盖地网,有始有终,无始无极,人事演绎尽在其中。九宫场能的圆满抗衡与八卦阴阳变化无穷、生生不息的生化场能的圆融一体。其所代表的阴阳对应、有形与无形对应,实现宇宙的全息全方位对应,寻求真实不虚的人生大道。qhc道家风水传承网
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因此奇门遁甲的人事发展分析判断步聚,归纳的方法为:时干主所问事情的吉凶,值符主位,日干主制,三奇六仪主变,值使主通,八门主应,八神主旺门,九星主神,八卦九宫主归位。

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