八字命学滴天髓之人道

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(宋)京图:“戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。”sUf九天运势网

(明)刘基:“万物莫不得五行而戴天履地,惟人得五行之全,故为贵。其有吉凶之不一者,以其得于五行之顺与悖也。”sUf九天运势网

(清)任铁樵:“人居覆载之中,戴天履地,八字贵乎天干地支顺而不悖也。顺者接续相生,悖者反克为害,故吉凶判然。如天干气弱,地支生之,地支神衰,天干辅之,皆为有情而顺则吉;如天干衰弱,地支抑之,地支气弱,天干克之,皆为无情而悖则凶也。假如干是木,畏金之克,地支有亥子生之;支无亥子,天干有壬癸以化之;干无壬癸,地支有寅卯以通根;支无寅卯,天干有丙丁以制之,木有生机,吉可知矣。若天干无壬癸,而反透之以戊己;支无亥子寅卯,而反加之以辰戌丑未申酉,党助庚辛之金,木无生理,凶可知矣。馀可类推。凡物莫不得五行,戴天履地,即羽毛鳞介,亦各得五行专气而生,如羽虫属火,毛属木,鳞属金,介属水。惟人属土,土居中央,乃木火金水中气所成,独是五行之全,为贵。是以人之八字,最宜四柱流通。五行生化,大忌四柱缺陷,五行偏枯。谬书妄言四戊午者,是圣帝之造,四癸亥者,是张桓侯之造,究其理皆后人讹传。余行道以来,推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多,皆作偏枯论,无不应验。同邑史姓有四壬寅者,寅中火土长生,食神禄旺,尚有生化之情,而妻财子禄,不能全美,只因寅中火土之气,无从引出,以致幼遭孤苦,中受饥寒;至三旬外,运转南方,引出寅中火气,得际遇,经营发财;后竟无子,家业分夺一空。可知仍作偏枯论也。由此观之,命贵中和,偏枯终于有损;理求平正,奇异不足为凭。”算命看八字婚姻事业财运请加微信dangtianjiasUf九天运势网

【新解】流年从甲子开始到癸亥结束六十年一循环,俗称六十花甲子。为什么要六十年一循环?这跟天体运行到底是什么关系?目前尚不得而知。地球围绕着太阳运转一周,于是春夏秋冬四季更迭。按照命理学观点,一年从立春节令开始,每一个节令对应一个地支,立春对应寅木,惊蛰对应卯木,清明对应辰土,立夏对应巳火,芒种对应午火,小暑对应未土,立秋对应申金,白露对应酉金,寒露对应戌土,立冬对应亥水,大雪对应子水,小寒对应丑土。十二个节令对应十二个地支。五行在四季和每一个月有旺衰分野。算命看八字婚姻事业财运请加微信dangtianjiasUf九天运势网

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春天木旺,夏天火旺,秋天金旺,冬天水旺。燥土旺于夏天巳午未月和秋末戌月,湿土旺于夏天巳午月和春末辰月、冬末丑月。地球每天自传一周,于是从子时到亥时十二个时辰交替。每一天也都有一组与之对应的干支,六十天一循环。流年、流月、流日、流时都各自对应着一组干支,60组干支分别于60年、60月、60日、60时循环一圈。按照命理学的观点,一个人在出生的那一刻,便凝固了年月日时四组干支的信息,这就是四柱,每一柱两个字,所以四柱也叫八字。每一年、每一月、每一日、每一时都有人降生,因为干支组合的不同便携带了各自的命理信息。也有很多人是在同一个时辰出生的,他们的命理信息是相同的。我们暂且不谈在同一个时辰出生的人,为什么后来的生活和命运千差万别。那些四柱组合不同的人,其一生的命运是可以从四柱组合中窥见端倪的。在50多万种四柱组合中,相对组合较好的四柱少之又少,有种种缺陷的四柱组合多之又多。于是造成了人们富贵贫贱、穷通寿夭等命运的差异。这是天道和地道对人道的巧意安排,于是人道在冥冥中暗合着天道和地道。如果没有这种天道、地道、人道的秩序,那么人类就成了宇宙中无所不能的精灵,不受宇宙法则的控制,相信在人类诞生的那一刻宇宙也就随之毁灭了。sUf九天运势网

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