命理的一些新鲜观点

命理的源头在古代,现代的种种技法,多为自己臆想出来的,难以接受检验。古人大浪淘沙,经过几千年的反复锤炼,方形成完善的命理体系。岁为主,运次之嘛,流年为主,大运只要不发生重要的刑冲合害化,则以流年为主。还有个横向分类问题,子午卯酉,是将星桃花等,四败方;寅申巳亥,四生方,禄等吉神都在其中;辰戌丑未四墓库,多为太极华盖孤寡等孤僻所在。XGU道家风水传承网
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八字到手,直接就能看个大概。驿马基本无用,不是神煞,因为逢冲就动,不是仅仅驿马的事情。子午卯酉多为地方动,寅申巳亥多为职业动,辰戌丑未则以冲墓论之。什么出来了,就动什么。土,越冲越旺。冲,有吉有凶。酉酉自刑,乃金到羊刃之处,互相不服,故而自刑。XGU道家风水传承网
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比如年干为,月干为比肩,那么,在此限运内,就有比肩克财之象(亡父),看父星是否有根,有根则不破,四柱通看,看根在什么地方。看六亲,以六亲为太极点,一说以六亲宫位为太极点,一说以六亲星为太极点,到底哪一说正确?同时看,六亲透出天干,则以星为主。就算那六亲移位了,也算。不管盖头截脚,十神应事不变,无非在月令上变。比如今年戊子,子水被盖头,无非是夏天土旺的时候盖,秋冬就出头了。太岁主一年之生杀大权,岂能无用,只是有时候度假去了,还得听太岁的。庚寅,春天,或者甲乙月,庚度假,其他时候,还得它说了算。只要地支伏藏,均按有根断(中气、余气同样有作用)。XGU道家风水传承网
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分析大运时,以天干取象,以地支看旺衰。比如,某人此步大运是偏财运,就分析偏财,然后流年是正官就分析正官的象,以天干为主,天干主象。分析一个人的流年,最好一气呵成,有个思路的延续,不可中断,就像讲故事一样,从生到死,是一个完整的过程。地支也可断事象,但是你现在体系还没建立起来,不要用地支妄断,只以地支衡量天干力度吧。十神各自突出之命都练习一遍,自然就有心得。主要是天干,吉凶、事象都在天干,天干大约伤、煞、劫、枭的流年都不好,除非是有功,地支除非发生刑冲化合,否则不用。地支只是衡量天干旺衰。如果地支没有逢刑冲合害,就不能互相作用。XGU道家风水传承网
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    八字没有用神,只有喜忌。看八字务必先看格局。今人不知格局之重,妄论旺衰,只在旺衰上打转转,所以断命不精也。神煞为喜,倍增其力,为忌,则为祸不小,神可以成煞。神煞也是寄托于五行之上,盖五行为本。神煞为喜为忌,也就是看原干支为喜为忌。五行精熟,则不用神煞也可以知吉凶。以喜忌而论之,而不是用神论,要淡化用神思想,淡化旺衰思想,才能逐步领会命理灵魂。命中有是真印,先财后印,反成其福。先印后财,反成其辱。五阳和五阴干又有区别,每个天干又有区别,一共十个天干,应当参透每个的特性而论。XGU道家风水传承网
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   论旺衰是从民国徐乐吾开始,而一直到现在的一个极其重要的错误,徐乐吾是近代命理的千古罪人,韦千里好的多。渊海子平,子平真诠,那是发作命理之源头啊,滴、穷先不看,否则又误入歧途。袁的命理探源吧,不好。自子平以来,还没有出其右者!隔不作用?胡说八道,隔即使不作用,但命盘就八个字,怎能忽视?那是已经从出生就储存好的。XGU道家风水传承网
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大运是人生走过的地域一样,流年是本年遇到的人和事。要重视年柱天干,要充分认识十干的特性,比如甲乙木,有何区别。失之者,缺也,缺的十神方面也有问题。还有虚邀,缺而不缺也。格局永远不会改变。大运、流年,无非是助之、成之,或毁之、破之。命有富贵,而不逢岁运引发,这叫有命无运。命无富贵,即使逢好的岁运,也难以大发,这叫有运无命。XGU道家风水传承网
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    富贵命,岁运不配合,谓之不到位,虚名假利,怀才不遇。触怒旺神,应当以对日元的损害来论。看八字组合,有而若无是无情,有所牵绊算无情。天干五合五冲很重要,要和地支兼看,地支则主要是刑冲化合害。盲派还看破,比如辰丑相破。天干五冲,甲庚、乙辛、壬丙、癸丁、戊己,戊己也冲,用戊怕己,用己愁戊。戊是干燥阳土有火性,己是湿润阴土,是燥湿之冲。所谓用神,是功用之神,不是喜忌,只要日主可以担当,为我所用,而不是生克。官星都是克,难道不能用嘛?用神的含义,古书与今书有很大差异,今书实质上是以扶抑等等为用神,而古书是可用、功用为准,所以今人论命多不得要领。如果今人的用和古书的用,重合了,则就准确,也能算准;如果不重合,则会失准。林彪病病歪歪,也不影响位极人臣嘛。难道一生总要追求身体强壮吗?今人的观点,好像男命一旺就好了。穷通宝鉴,专论调候,是一个小分支。滴天髓,不理论神煞,只专注分析五行,连十神也不要了,所以也是偏处一隅。集大成者,莫过于三命通会。源头,是渊海,命理到了清代,源清流浊!三命是工具书,渊海是哲学书,还是先熟读渊海,哲学是普遍真理,工具书则需要查验。拿来一命,脑中有渊海,手上有三命,没有算不准的。渊海是伟大的著作。徐乐吾发明的扶抑、通关、调候等等,是他的杰作,不是子平祖师爷的意思。我说没有用神,就在于没有徐氏至今人所说的用神,用神脱离了命盘的主题,妄论旺衰,弱者就补、强者就制,结果呢,有什么意义呢?XGU道家风水传承网
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行运走食伤,难道真要泄身嘛?是天天睡觉休息价值大,还是发明创造价值大,不是一个泄不泄的问题,无泄无生。大家苦读穷研,终有成就,过程就是生身泄身的过程,要把人生一路整体来看。天干看象,地支看与命盘的关系。暗示的作用有限。如果断错了,照样不好,本来不好,断为好,他还是倒霉。命理是冥冥中的推力。人一离开娘胎就注定了命运,人是何其渺小。当今剖腹之儿,也可以断,也是命啊。剖腹产,命理就有信号,也是命中注定。故意挑了时辰而生的也算,那就是父母在八字的影响力大而造成的。XGU道家风水传承网
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    正官怕禄,禄怕七煞。你的官是甲,你的禄在午,午中有丁、己,己把甲给合绊了!成了土意,官还成官吗?其余干,皆如此。口诀是普遍真理,不点破,你永远也不知道。为什么官是吉星,禄也是好物,见了反而不好。再者,禄怕七煞,何解?你的七煞乙,克午中己土,朋友天各一方,不能帮身。例如,甲,官在辛,禄在寅,寅中丙火合绊辛,煞在庚,庚金直接克甲木,冲克为仇敌也,所谓背禄逐马,人生艰涩。这些口诀,不理解深意,死记硬背而不会应用。十干全部如此,你可以在纸上写写看看,这样你就掌握了这句口诀,断命有用。禄怕七煞,容易失业,正官怕禄,容易落选。这才能为客户实际断事。自刑,是自己难为自己,消沉郁闷,有自杀倾向的多有自刑。自刑一般是指身心有慢性疾病,迁延不决。XGU道家风水传承网
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批流月的时候要注意,先把太岁大运与命盘的作用分析完,然后批流月,要注意三合!六合!冲、刑!论流月,合多以绊论,绊喜则忌,绊用则凶。不论生克。流月是小太极。财官印食四吉神,破则有灾,不论喜忌,只不过是应事不同,不能用单纯的用神来论。逢克论凶!日主不妄论强弱,只要能担当,则煞印相生有用,不能担当,煞印相生也无用。所谓的用神,就是日主能担当的福分,只要煞印相生成立,哪里还有什么强弱呢,日主必定不弱嘛。好事看流向,凶事看十神和宫位。八个字好好分析,百不失一。XGU道家风水传承网
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大象不会错的,具体断事不准,情有可原。先过大象关,就可以为人纵论一生,只不过是简批。简单的来说,发大财,母亲有厄,财星破印也,无论如何流通,还是有轻重之灾,流通的过程,是参与流通的十神在担当!设备有好坏,担当程度也不一样。比肩星也是个凶星,男女皆不利。男女皆忌比肩,所以,即是帮身,也不被列入四吉神。XGU道家风水传承网
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寅巳申,为何相刑,寅中的丙火,巳中丙火都去克害申中庚金,庚金又克寅中甲木,所以为无恩之刑。因为它们互相为财官,但是闹矛盾,岂不恩断义绝?三刑,主要是那么几点:一、寅巳申是官司、孝服之类,但,三刑遇贵(贵就是贵人),官职连升,不可以凶理论;其二,三刑,以被刑者,弱者遭殃,也不一定是自己。三刑主要是法律、孝服。自刑是自己的暗疾。XGU道家风水传承网
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    财重,徒有虚名,外人看着认为有钱,实则不然,门前纱罩灯,外面光华里面空。官煞重,操心定。耗身,惹事生非,能惹不能撑。泄身,消极悲叹,身被泄,故而伤感。制煞,往往想出人头地。木火通明,是文采功名之象。金水相涵,绝顶聪明,多为高学历,我看过一个博士的,就是金水相涵。水清木秀也有一说。古人总结的水木,木火,金水,是大量实践而来。至于火土,土金,没有说法。土与金,配合当三思。土多金埋,土少金又脆,不好直接总结的。土金未必不好,火土也未必不好,只是不好总结概括,只能具体分析。土金多为商人。五行没有优劣,但看具体组合,只是成像的容易判断。古人已经千锤百炼的,我们不妨直接就用。

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