天元垂象，九霄开梵气之中；大地炳灵，九野兆坤维之纪。龙马以河图启瑞，神龟以洛书效珍。剖混沌之先机，昭乾坤之**。自然妙化，至人因之。建都邑以御万邦，授宝庐以绥兆姓。明堂九室见于月令之文，方井八家考之彻田之制。
要明八宅之真，先识九宫之数。年分甲子，运转三元。上元一白为君，坤震为辅。中元四绿居首，五六相承。七赤下元当令，艮离襄旺。
春荣秋落，莫寻出运之龙。阳往阴来，须遇本宫之水。正偏曲直，惟贵格清。广狭浅深，只求位的。形局之模糊犹可，方隅之杂乱难言。旷野平原，端取流神结体。关厢村镇，多将衢路分踪。城隅依城为凭，山谷旁山立局。高楼峻宇，峤星借插于邻家。堰堤桥梁，动气交冲乎辙迹。墙篱皆能障蔽，竹木亦可拦当。
水为引气之神，察其来，又看兜抱。风多动气之力，性主散，须用遮拦。嘘吸须辨阴阳，化机总归一局。风之所送，即是水之所交。阳之所嘘，亦即阴之所吸。交类牝牡，如影随形。应若宫商，似响斯答。气在土肤之上，当以光交。风气来空虚之中，但随质取。光交亲凭目睹，质取变有多端。若逢空缺即为来，一有遮拦旋作止。辨明止来二气，方知嘘吸真机。
更有宅神，尤多妙用。权衡内外，变化吉凶。盖内气是宅内之方隅，外气是宅外之风水。内外俱凶成废宅，内外俱吉是仙宫。外凶内吉，仅许小康。外吉内凶，难除瑕玷。此言旷野一家之宅，非言城市比屋之居。
若夫接宇连甍（meng），尤重升堂入室。略陈规矩，以备推求。大体先论宅形，机括更看门路。四方正直，备有八宫。匾阔直长，偏居二卦。一曲须论首尾，三湾亦取两头。长短消除，广狭转变。均齐方正，有左衰右旺之时。缺曲偏斜，辨此浊彼清之界。卦有定理，格不一方。假如震兑横若几样，二卦适均。艮坤折若磬形，两宫并至。试问门开何地，乃知气入之源。细分内室何方，始定归根之路。若门通前后，则卦不一家。更室居中，则气收两舍。向兼寅甲，坐杂亥壬。东房富则西房必贫，南枝荣则北枝定萎。察重轻于门路，测深浅于卦爻。析爨[cuàn烧火煮饭]乃彰，合居不判。
欲较门之力量，亦辨宅之形模。方宅四周，门通八国。如其曲折，难以推移。坤向深沉，兑离二门皆不应。正南重叠，巽坤两户总无凭。门若居中，左右截然分气。门若旁启，一边独领真情。全凭内路之曲折直长，引神入室。并审旁门之有无纯杂，漏气夺胎。多门不如一门之专精，远路岂同近路之亲切。总门统一家之隆替，房门辨夫妇之安危。别有男女弟昆，验分居之房门。下至奴婢妾媵，据所授之一气。万花谷里，岂无一树先零。数罟[gǔ]池中，亦有鲸鱼漏网。宅大则所招之势必远，宅小则所受之气亦微。总求领气为枢机，细审真方分顺逆。改一门，顿分枯荣。移一巷，立判灾祥。折屋添房，看取**西舍。整新换旧，须知旺位衰方。
或彼家吉而此家凶，或昨日兴而今日替。其机可畏，其理难明。叹肉食之终迷，遇真诠而罔觉。有宅于此，吾所共疑。何祖父显而未祚衰微，何旧主倾而更姓骤起。亦有弟肥兄瘦，岂无主弱奴强。愚人不识气机，辄议全无宅法。不见芳春绿草，履秋霜而自凋。譬诸大旱赤苗，沛甘霖而立起。吉人趋其景运，薄祚遇其衰时。实有天心，适符地脉。此理捷于影响，至人秘而不传。
世重葬经，每轻宅相。夫反气入骨，固人道报本之常经。立命安身，亦孝子守身之本务。祖先实以后昆为血脉，邱基反以住宅为安危。其理甚微，不可不察。且死者已枯之骨，非历久而不荣。生人食息之场，随呼吸而立应。欲求朝瘁暮荣之术，须识移宫换宿之奇。历试不渝，吾言若契。将此重任，慎简其人。苟非同天地之心，何以通造化之妙。按图索骥，难悉端倪。触类引伸，粗陈大概。省察之机寓手目，变化之巧因乎心。书不尽言，言不尽意。果精其术，真堪羽翼斯民。克守遗规，庶以延长世泽。至理不易，上士何由传之下愚。天道无私，祖父岂敢贻其孙子。我兹惧矣，削慎旃[zhān]哉！
门楼玉辇经解
门楼、或大门、总门，为一家人出入通道，有如人的嘴巴，言语门路，吸收工具。又为住宅门面，心之外户，赏罚之所，是非之所会也。门是一栋宅子的气口。气走平地，门一打开气随即涌入。吉方吉位开门所入之气，自然是吉气，进入宅舍庭院之后而形成的好气场，使人平安健康。如果门路方位错了，在凶方凶位开门，所来之气必然是恶煞恶气，就如人吃错了东西，或有害物质而灾病不断，从而影响主人及其宅舍的衰败没落。故建造阳宅时首先考虑立门，而后立向。
门楼玉辇经，是专门论述宅子大门的一门科学。二十四山之中设了二十四门，各主吉凶。大凡发福久远的宅院，基本上都能符合门楼玉辇经的法度。但其中也有弊病，里面只论以坐山定门之方位取其吉凶，而将形势以及人这个重要因素冷落一旁。其法是：以阳宅坐上取定门之方法。如坐子山向午，以子山定门方位。门楼玉辇经曰：
乾亥戌山从巳起，坎癸壬地向申求。兑庚辛位随酉走，坤未申山壬上流。
离丙丁山丁上起，巽已龙身申为首。丑艮寅山逢亥位，甲卯乙山寅上游。
文中“坎”为子山，“兑”为酉山，“离”为午山，“龙”为辰山。八卦长生起福德，无义之人不可求。如乾亥戌三山巳上起福德、丙瘟疫、午进财、丁长病、未诉讼、坤官爵、申官贵、艮自吊、酉旺壮、辛兴福、戌法场、乾癫狂、亥口舌、壬旺簪、子进田、癸哭泣、丑孤寡、艮荣昌、寅少亡、甲娼*、卯亲姻、乙欢乐、辰败绝、巽旺财。
二十四门顺序是：
福德、瘟疫、进财、长病、诉讼、官爵、官贵、自吊、旺、庄、兴福、法场、颠狂、口舌、旺簪、进田、哭泣、孤寡、荣昌、少亡、娼*、亲姻、欢乐、败绝、旺财。
要明八宅之真，先识九宫之数。年分甲子，运转三元。上元一白为君，坤震为辅。中元四绿居首，五六相承。七赤下元当令，艮离襄旺。
春荣秋落，莫寻出运之龙。阳往阴来，须遇本宫之水。正偏曲直，惟贵格清。广狭浅深，只求位的。形局之模糊犹可，方隅之杂乱难言。旷野平原，端取流神结体。关厢村镇，多将衢路分踪。城隅依城为凭，山谷旁山立局。高楼峻宇，峤星借插于邻家。堰堤桥梁，动气交冲乎辙迹。墙篱皆能障蔽，竹木亦可拦当。
水为引气之神，察其来，又看兜抱。风多动气之力，性主散，须用遮拦。嘘吸须辨阴阳，化机总归一局。风之所送，即是水之所交。阳之所嘘，亦即阴之所吸。交类牝牡，如影随形。应若宫商，似响斯答。气在土肤之上，当以光交。风气来空虚之中，但随质取。光交亲凭目睹，质取变有多端。若逢空缺即为来，一有遮拦旋作止。辨明止来二气，方知嘘吸真机。
更有宅神，尤多妙用。权衡内外，变化吉凶。盖内气是宅内之方隅，外气是宅外之风水。内外俱凶成废宅，内外俱吉是仙宫。外凶内吉，仅许小康。外吉内凶，难除瑕玷。此言旷野一家之宅，非言城市比屋之居。
若夫接宇连甍（meng），尤重升堂入室。略陈规矩，以备推求。大体先论宅形，机括更看门路。四方正直，备有八宫。匾阔直长，偏居二卦。一曲须论首尾，三湾亦取两头。长短消除，广狭转变。均齐方正，有左衰右旺之时。缺曲偏斜，辨此浊彼清之界。卦有定理，格不一方。假如震兑横若几样，二卦适均。艮坤折若磬形，两宫并至。试问门开何地，乃知气入之源。细分内室何方，始定归根之路。若门通前后，则卦不一家。更室居中，则气收两舍。向兼寅甲，坐杂亥壬。东房富则西房必贫，南枝荣则北枝定萎。察重轻于门路，测深浅于卦爻。析爨[cuàn烧火煮饭]乃彰，合居不判。
欲较门之力量，亦辨宅之形模。方宅四周，门通八国。如其曲折，难以推移。坤向深沉，兑离二门皆不应。正南重叠，巽坤两户总无凭。门若居中，左右截然分气。门若旁启，一边独领真情。全凭内路之曲折直长，引神入室。并审旁门之有无纯杂，漏气夺胎。多门不如一门之专精，远路岂同近路之亲切。总门统一家之隆替，房门辨夫妇之安危。别有男女弟昆，验分居之房门。下至奴婢妾媵，据所授之一气。万花谷里，岂无一树先零。数罟[gǔ]池中，亦有鲸鱼漏网。宅大则所招之势必远，宅小则所受之气亦微。总求领气为枢机，细审真方分顺逆。改一门，顿分枯荣。移一巷，立判灾祥。折屋添房，看取**西舍。整新换旧，须知旺位衰方。
或彼家吉而此家凶，或昨日兴而今日替。其机可畏，其理难明。叹肉食之终迷，遇真诠而罔觉。有宅于此，吾所共疑。何祖父显而未祚衰微，何旧主倾而更姓骤起。亦有弟肥兄瘦，岂无主弱奴强。愚人不识气机，辄议全无宅法。不见芳春绿草，履秋霜而自凋。譬诸大旱赤苗，沛甘霖而立起。吉人趋其景运，薄祚遇其衰时。实有天心，适符地脉。此理捷于影响，至人秘而不传。
世重葬经，每轻宅相。夫反气入骨，固人道报本之常经。立命安身，亦孝子守身之本务。祖先实以后昆为血脉，邱基反以住宅为安危。其理甚微，不可不察。且死者已枯之骨，非历久而不荣。生人食息之场，随呼吸而立应。欲求朝瘁暮荣之术，须识移宫换宿之奇。历试不渝，吾言若契。将此重任，慎简其人。苟非同天地之心，何以通造化之妙。按图索骥，难悉端倪。触类引伸，粗陈大概。省察之机寓手目，变化之巧因乎心。书不尽言，言不尽意。果精其术，真堪羽翼斯民。克守遗规，庶以延长世泽。至理不易，上士何由传之下愚。天道无私，祖父岂敢贻其孙子。我兹惧矣，削慎旃[zhān]哉！
门楼玉辇经解
门楼、或大门、总门，为一家人出入通道，有如人的嘴巴，言语门路，吸收工具。又为住宅门面，心之外户，赏罚之所，是非之所会也。门是一栋宅子的气口。气走平地，门一打开气随即涌入。吉方吉位开门所入之气，自然是吉气，进入宅舍庭院之后而形成的好气场，使人平安健康。如果门路方位错了，在凶方凶位开门，所来之气必然是恶煞恶气，就如人吃错了东西，或有害物质而灾病不断，从而影响主人及其宅舍的衰败没落。故建造阳宅时首先考虑立门，而后立向。
门楼玉辇经，是专门论述宅子大门的一门科学。二十四山之中设了二十四门，各主吉凶。大凡发福久远的宅院，基本上都能符合门楼玉辇经的法度。但其中也有弊病，里面只论以坐山定门之方位取其吉凶，而将形势以及人这个重要因素冷落一旁。其法是：以阳宅坐上取定门之方法。如坐子山向午，以子山定门方位。门楼玉辇经曰：
乾亥戌山从巳起，坎癸壬地向申求。兑庚辛位随酉走，坤未申山壬上流。
离丙丁山丁上起，巽已龙身申为首。丑艮寅山逢亥位，甲卯乙山寅上游。
文中“坎”为子山，“兑”为酉山，“离”为午山，“龙”为辰山。八卦长生起福德，无义之人不可求。如乾亥戌三山巳上起福德、丙瘟疫、午进财、丁长病、未诉讼、坤官爵、申官贵、艮自吊、酉旺壮、辛兴福、戌法场、乾癫狂、亥口舌、壬旺簪、子进田、癸哭泣、丑孤寡、艮荣昌、寅少亡、甲娼*、卯亲姻、乙欢乐、辰败绝、巽旺财。
二十四门顺序是：
福德、瘟疫、进财、长病、诉讼、官爵、官贵、自吊、旺、庄、兴福、法场、颠狂、口舌、旺簪、进田、哭泣、孤寡、荣昌、少亡、娼*、亲姻、欢乐、败绝、旺财。
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