木匠是手工业者的代表，在古代是被看做神明的。尤其鲁班，是供奉的对象，墨斗作为祖师爷流传下来的东西，被木匠赋予了一种精神寄托和信仰。木匠见到墨斗，就有一种见到祖师爷的感觉，所以墨斗所扮演的角色和功能，也就逐渐被强化了，更是鬼所害怕的东西。
旧时有的木匠在外做活，晚上要赶夜路回家，他其他的工具可能都会暂时寄存的主家，但是有一样东西他一定要带着，那就是墨斗。
旧时的木匠对于墨斗有一种类似于信仰一样的东西，他们坚信赶夜路带上墨斗，就能百鬼不侵。
为什么墨斗有如此法力？
第一、古人认为能够切割事物和丈量事物的东西都是有“道”的，墨斗是正房梁用的，量天地之正气，自古邪不胜正，所以墨斗能够压制僵尸鬼魅等诸般妖邪。
第二、墨斗是二十八星宿里的**之一，斧子叫奎木狼，刀锯叫娄金狗，墨斗叫鬼金羊，是南方第二宿鬼宿，主惊吓，多凶，什么恶鬼都怕它.睡觉时候若鬼压身动弹不得.喊不出声、恐俱万分，只须用墨斗在房间窗子外弹上一墨，魔鬼就不敢进来了。
第三、木匠学的是鲁班门茅山术，鲁班是木匠们的祖师爷，祖师爷庇佑，墨斗不仅是鲁班留给徒子徒孙吃饭的工具，也是留给木匠们保护自己的“法器”。木匠有三样法宝:斧头、墨斗、五尺（可以当扁担用又可当**)，其中最厉害的就是墨斗，加了鸡血和**血，什么妖邪都不怕。宋朝时奏少游曾给苏轼出了一道谜语诗:我有一间房，半间租与转轮王。有时放出一线光，天下邪魔不敢挡，谜底便是墨斗。
民间传说，墨斗**之说也多不胜数。《金华地区风俗志.义乌风俗简志》中对浙江金华地区的木匠们心中墨斗**的理念是这样描绘的“晨昏往返，线袋、墨斗、曲尺随身带，祖师神灵依附，夜行不虑鬼怪作祟”等等。李世武在《中国工匠咒语解析》中，纪录过**木匠因丢失工具，使用墨斗作法找回工具的故事。清代《右台仙馆笔记.卷六》中，更是详细记载了清代木匠使用墨斗弹线降服僵尸的故事。除此之外也还有非常多的书籍中都有记载墨斗降妖除魔的功效。
旧时有的木匠在外做活，晚上要赶夜路回家，他其他的工具可能都会暂时寄存的主家，但是有一样东西他一定要带着，那就是墨斗。
旧时的木匠对于墨斗有一种类似于信仰一样的东西，他们坚信赶夜路带上墨斗，就能百鬼不侵。
为什么墨斗有如此法力？
第一、古人认为能够切割事物和丈量事物的东西都是有“道”的，墨斗是正房梁用的，量天地之正气，自古邪不胜正，所以墨斗能够压制僵尸鬼魅等诸般妖邪。
第二、墨斗是二十八星宿里的**之一，斧子叫奎木狼，刀锯叫娄金狗，墨斗叫鬼金羊，是南方第二宿鬼宿，主惊吓，多凶，什么恶鬼都怕它.睡觉时候若鬼压身动弹不得.喊不出声、恐俱万分，只须用墨斗在房间窗子外弹上一墨，魔鬼就不敢进来了。
第三、木匠学的是鲁班门茅山术，鲁班是木匠们的祖师爷，祖师爷庇佑，墨斗不仅是鲁班留给徒子徒孙吃饭的工具，也是留给木匠们保护自己的“法器”。木匠有三样法宝:斧头、墨斗、五尺（可以当扁担用又可当**)，其中最厉害的就是墨斗，加了鸡血和**血，什么妖邪都不怕。宋朝时奏少游曾给苏轼出了一道谜语诗:我有一间房，半间租与转轮王。有时放出一线光，天下邪魔不敢挡，谜底便是墨斗。
民间传说，墨斗**之说也多不胜数。《金华地区风俗志.义乌风俗简志》中对浙江金华地区的木匠们心中墨斗**的理念是这样描绘的“晨昏往返，线袋、墨斗、曲尺随身带，祖师神灵依附，夜行不虑鬼怪作祟”等等。李世武在《中国工匠咒语解析》中，纪录过**木匠因丢失工具，使用墨斗作法找回工具的故事。清代《右台仙馆笔记.卷六》中，更是详细记载了清代木匠使用墨斗弹线降服僵尸的故事。除此之外也还有非常多的书籍中都有记载墨斗降妖除魔的功效。
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