论用神配气候得失
原文：论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。
解读：推命啊，要以月令为主，但是也还要配合参考气候的寒暖燥湿。譬如英雄豪杰，生逢其时，干起事业来就会事半功倍；若是生不逢时，虽然文胜孔孟，武赛关张，要想成功是异常困难的。
再说啊，沈氏这里说调候虽然还没有现代流行命理说的那么重要，但已经有点过分夸大调候的重要性了。其实，大量的实际命例告诉我们，八字调候固然有一定的作用，但其作用还是远不能与格局相比的。
不信让我们看看以下十个命例：
1) 辛丑 己亥 甲辰 壬申。异路恩封，妻贤子孝。
2) 戊辰 癸亥 甲子 乙亥。进士出身，官至府尹。
3) 辛亥 庚子 甲辰 乙亥。功名特达，官任御使。
4) 癸丑 甲子 辛丑 己丑。广东省理科状元，世界经济策划师。
5) 戊辰 癸亥 辛丑 己亥。广东督军陈柄昆。
6) 癸酉 癸亥 庚子 庚辰。行武出身，官至少将。
7) 乙酉 戊子 甲申 乙丑。湖广总兵刘凤翔。
8) 戊申 甲子 乙丑 庚辰。父子宰相杨慎。
9) 壬辰 癸丑 甲辰 乙丑。大银行家陆子冬。
10) 庚申 戊子 甲辰 壬申。“**少保，天下第一”武术家孙禄堂。
上列十命，均属生于严冬而无火调候的八字。但是命主都是很有成就之人。对此，有些人会认为，这些八字虽然没有火调候，但是大运有火也是一样啊。然而，其中的第四、第六、第十命，都是在还没有走火运的时候就已经扬名立万了。再说火既然是调候用神，就不能遭克吧？可是上面的八字走火运时不都遭克吗？用神遭克还能大发富贵吗？克掉了的火还能调候吗？很显然，这种解释是站不住脚的。不管所有的命理书籍上说调候怎么重要，但是这十个命例告诉我们，只要格正局清，大运不悖，即使没有调候之字，对命主的富贵程度也不会有多大影响。
当然，气候还是要注意的。气候在决定八字五行的旺衰程度时还是有一定影响的。比如寅月就怕水重，因为初春寒气犹浓，水重就会熄灭寅中的丙火，如果用神是丙火，则会破格。比如这个八字：癸亥 甲寅 甲子 乙亥。寅中的用神丙火就因水重而熄灭，故命主幼患精神病不愈。戌月呢，就不怕火重，比如***的命：丁亥庚戌己巳庚午。庚金伤官为用，丁火印星为相，格成伤官配印。尽管八字有巳、午、丁三火，还有一个戌土火库，但还是火力不足，行丙午大运逢丙寅年，补足火力，命主一跃冲天，贵为北伐军总司令。其它还有二月土死，不受火生；未月不怕水重；丑月不怕火重等等，都是气候影响八字五行的证明。古人取用神为什么要重月令呢？其中一条原因就是当令之物比较有生气啊。只不过我们不必格外在调候的“调”字上动脑筋而已。
原文：是以印绶遇官，此谓官印双全，无人不贵。而冬木逢水，虽透官星，亦难必贵，盖金寒而水益冻，冻水不能生木，其理然也。身印两旺，透食则贵，凡印格皆然。而用之冬木，尤为秀气，以冬木逢火，不惟可以泄身，而即可以调候也。
解读：所以啊，印绶格遇到官星，谓之官印双全，官生印而印生身，是无人不贵的。但如果木日元生于亥子月，这样的印绶格虽然遇到官星，也必然难以发贵，为什么呢？因为冬天水冷金寒，冻水不能生木，所以水印不能化杀生身，这是自然之理。必须要有调候之物，使金温水暖，才能生生不已。而身强印旺的八字，要透出食神（火）来调候才贵，只要是印格无不如此。而冬天的印格就会更显秀气，因为冬天里的木碰到火，不仅可以泄身吐秀，而且还可以调节气候啊。说冻水不生木，这绝非只有沈氏一个人，几乎所有的古今命书都作如是说。然而，笔者在上面所举的十个命例中，偏偏就有不少是冻水生了木的，幸好还有任铁樵说“寒之至者勿须火来调候”，这多少可以为笔者壮一壮胆，否则笔者就有故唱反调之嫌啦。不过，笔者对任铁樵的话还是想不通，他所说的“寒之至者”的意思就是没有一点火调候的八字，倘若八字有一点火的呢，就应该不属于“寒之至者”了吧，可是既然有了一点火调候，还需要再来火调候吗？
注：其实黄先生在前面举的几个冬木日出生的贵命，其贵因并不是“冻水生了木”，而是冻水得到了有效的制化。《五言独步》：“冬天水木泛，名利总虚无。”说的是“泛”，才会导致名利虚无，若不“泛”的话，那就未必了。
干 辛 己 甲 壬
此造之贵，得力于辰，若易于他支，就未必能“异路恩封，妻贤子孝”。
干 戊 癸 甲 乙
原文：伤官见官，为祸百端，而金水见之，反为秀气。非官之不畏夫伤，而调候为急，权而用之也。伤官带杀，随时可用，而用之冬金，其秀百倍。
解读：凡是伤官格，一般是不能见官星的，见了叫做“伤官见官，为祸百端”，但是金水伤官见了官星就好，反而能增添秀气。这不是官星不怕伤官，而是因为官星是火，可以调节气候啊。金寒水冷，急需火来调候，哪怕伤官会克它，也要拿它来调候嘛。至于伤官格带七杀，叫“伤官驾杀格”，随时可以成格，而如果是金水伤官格带七杀，则更是增添了百倍的秀气啊。
注：沈前辈在这里仅言大概，并没有说金水伤官之人见官则能富贵。一句“权而用之”就说明了金水伤官见官的还必须要配合得宜。
当初，笔者读到此段文字，又见其它命书上也都说“金水伤官喜见官”，便以为只要是金水伤官就都喜见官星，谁知在实践当中差点没遭人骂！通过大量实践，才发现只要格正局清，有无调候之字都一样，该大贵的大贵，当大富的大富，调了候的与没调候的并没有什么特别的不同。相反，如果格局破了，即使有调候之字也照样倒霉。哪怕是金水伤官，见了官星也不免祸患百出。下面几个命例就可以说明这一点：
1)某女命：
杀 伤 日 官
丁 壬 辛 丙
丑 子 巳 申
大运：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
此命是《神峰通考》上面的例子。书中说她秀丽无比，人称赛杨妃。年十八，嫁给士人为妻子。婚后只一年，丈夫就病亡了。从此便*秽不堪，以至身败名裂，无所依托，自缢而死。
这个女子怎么会这么糗呢？不是金水伤官吗？不是有火调候吗？后面的大运不是喜见的官星吗？原因就在于这个八字构不成任何格局！伤官生财格吗？有官杀破格。伤官配印格吗？丑土是稀泥一堆，无力制伤。伤官驾杀格吗？巳申一合，杀星无根。伤官弃官格吗？大运一路木火助官星，弃之不尽。丙辛化水格吗？大运一路木火，又岂能化水？看来看去，无一格可成。这样的八字，命主不倒大霉就没有命理可言了。
注：“金水相涵秀丽佳”，所以命主被称为“赛杨妃”。其实这个命确实是化气格：辛与丙合，生于子月，干透壬水，化神得令引透，是“化得真时只论化”的格局。
为什么会克夫呢？丙火本乃辛之夫星，今被合化为他物，被化他物的十神所代表的六亲一般都灾多难大。丙之禄地在巳，巳申合在子月透壬水也是化水的，这样一来，夫星都化为他物，且手所化之物之克，这就导致命主早克夫君。黄先生说“大运一路木火，又岂能化水”，误，化气甚至以本命局定，而不是大运，大运只是对化神发生损益关系。
为什么会*乱呢？月干壬水是从时支（性宫）申中透出的，在月干去合年上的丁杀（男人）。这是我宫的**（伤官、水）去**（合）他宫的男人（丁）。当她丈夫死后，耐不住寂寞，所以才与人苟合的。“女命合多主*”一语，此例得验。
2)某男命：
财 官 日 食
乙 丁 庚 壬
亥 亥 子 午
大运：丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳
地支迭迭伤官，本可构成伤官弃官格或伤官驾杀格，只因年干有乙木财星生官，此二格并不能成立。伤官配印格呢，自然也不成立，因为午火中的一点点己土早已被子水冲干净了。因此，尽管是金水伤官，尽管有火调候，见了官星还是不妙。命主是个严重的癫痫病患者，动辄倒地抽筋，人事不省。不发病的时候就干农活，贫苦不堪。
注：其实这个八字最大的病是日时的子午冲，就是由于这个冲，把午中的丁官冲伤，并把它赶到月干上与月支暗合，这就说明命主不贵反贱。年上乙财被大水所漂，又不为我所得，所以贫困。至于身体方面的疾病，还是由于水火相冲而不调所造成。
3)尹继善命：
比 印 日 印
辛 己 辛 己
巳 亥 巳 亥
大运：戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
这也是金水伤官的命格，但是却喜见官星。其父是大学士，命主自己也是科甲出身，南方官运中贵为两江总督，权倾朝野。为什么他这个金水就喜见官星呢？原因就是天干上有两个己土印星，构成了伤官配印格。既然相神是印星，那么官星就是喜神，走官运生旺印星，当然就会大贵了。所以此命不是贵在金水伤官有火调候，而是贵在格正局清，大运又无字坏格。
注：黄先生提供的尹继善的八字未必正确，根据《百度百科》所载：
【百度百科
尹继善,章佳氏，字符长，号望山。杰出的**家。生于1695年，卒于1771年。满洲镶黄旗人。清代康熙朝重臣尹泰之子，系父之妾如夫人张氏所生。雍正元年（1723年）甲辰恩科进士榜眼及第。不到30岁便入翰林院，作为钦差大臣的随员出使广东，悍然抗上，手诛广东布政使官达、按察使方原瑛，平息了即将爆发的民变。一日之内被雍正连晋六级，四年之间便擢升到巡抚（雍正六年出任江南巡抚）、开府建衙为一方诸侯。刚刚30岁，就做了封疆大吏。尹继善曾历任江苏巡抚，江南河道，云贵、川陕、江南等地总督。为世宗、高宗所倚重。一督云、贵，三督川、陕，四督两江，在江南前后30年，最久，民德之亦最深。后累官至文华殿大学士兼军机大臣。著作有《尹文端公诗集》十卷传世。其书法作品《行楷立轴》（材质、形制：水墨绫本；尺寸136.5×41cm）和《行书》（材质、形制：轴，尺寸117.5×34cm）等，曾在北京翰海拍卖。尹继善的女儿嫁了乾隆第八子永璇，国戚皇亲，家门贵盛。其府邸在京师西城大护国寺与什刹海之间的定府大街，府内有园，名曰绚春。
其发迹升迁年表：雍正元年（1723年）进士，改庶吉士，授编修。五年，迁侍讲，寻署户部郎中。六年，授内阁侍读学士，协理江南河务。是年秋，署江苏巡抚。七年，真除，巡抚都御史。九年，署两江总督。十年，协办江宁将军，兼理两淮盐政。十一年，调云贵广西总督。十二年，奏定新辟苗疆诸事，请移清江镇总兵于台拱，并移设同知以下官，增兵设汛，上从之。又奏云南浚土黄河，自土黄至百色，袤七百四十余里，得旨嘉奖。寻诏广西仍隶广东总督。十三年，奏定贵州安笼等营制。时贵州苗复乱，其发云南兵，并征湖广、广西兵策应，苗乱乃定。乾隆元年（1736年），贵州别设总督，命其专督云南。二年，奏豁云南军丁银万二千二百有奇。入觐，以父尹泰老，乞留京侍养。授刑部尚书，兼管兵部。三年，丁父忧。四年，加太子少保。五年，授川陕总督。七年，丁母忧。八年，署两江总督，协理河务。十年，实授两江总督。十三年，入觐，调两广，未行，授户部尚书、协办大学士、军机处行走，兼正蓝旗满洲都统。未几，复出署川陕总督。嗣以四川别设总督，命专督陕、甘。十四年，命参赞军务，加太子太保。十五年，**不靖，四川总督策楞统兵入藏，命兼管川陕总督。十六年，复调两江。十七年，得旨嘉奖，召诣京师。***，复调署陕甘总督。十九年，命署两江总督，兼江苏巡抚。二十一年，实授两江总督。二十五年，上命增设布政使，其请分设江宁、苏州二布政使，而移安徽布政使驻安庆。二十七年，上南巡，命为御前大臣。二十九年，授文华殿大学士，仍留总督任。三十年，上南巡，年已七十，御书榜以赐。召入阁，兼领兵部事，充上书房总**。三十四年，兼翰林院掌院学士。三十六年，上东巡，命留京治事。是年四月，卒。赠太保，发帑五千治丧。
一则与曹雪芹的故事：尹继善初到南京，曹家刚已北返。不过，尹继善的总督衙院，与曹家在南京的“老宅”相邻。其时又兼两淮盐政，也是做着和楝亭（即曹雪芹的祖父曹寅）一样的官。尹继善在南京一住，才日益体会到曹家祖孙数辈、历时六七十年之久，在江南一带的深得人心远非一般俗常仕宦可比。尹继善对曹寅，本已久所心慕，至此，宦地相同，官职联属，自己也十分喜爱诗文书史，于是有意无意之间，都在学步楝亭。在这种心情之下，尹继善自然留意于访询曹家的现况，子孙的下落。大约到乾隆十九年再署两江总督时，尹继善乘着搜罗人才之机会，决意务必跟寻楝亭的后人。而曹雪芹此时编述《石头》一记，已经有了脂砚抄阅再评本。意在问世传奇的曹雪芹，正也想为书稿谋一乐为出资刊版的东道主。两相凑拍，事不难成。乾隆二十四年（1759年）秋，曹雪芹由于生计的艰难，为了著作的传布，一到江南。他的才华立即受到了尹继善的赏重，并以楝亭有此嗣孙引为欣慰。初时，宾主相得，情好甚笃。尹继善虽然爱才好士，但全是正统一派人物，眼见曹雪芹的一些言谈行径，渐渐心有不乐之意。尹继善是正人，倒出于一片好心，欲以其正统观念，设法挽救曹雪芹。而曹雪芹对于这种“挽救”，却是道不同不相为谋，根本不能接受。这么一来，各无恶意，皆本素怀，可是误会既多，彼此都无法谅解。曹雪芹如要自行我素，不肯污于流俗，就必然被人视为狂妄无状，负义忘恩。他本是为了《石头》一记而仆仆南游的，不想最后事情也就出在这部书上。乾隆二十五年春，为加强管教，乾隆不得不亲“幸”永璇府第，意在察看，不期而遇竟发现了《石头记》。当乾隆查出身有“内病”的永璇竟然偷看这种“邪书”，自然十分震惊恼怒，决心要弄清这部“*词小说”的一切原委。此事风波很快传到了水璇岳家尹继善那里，不觉目瞪口呆，因为著书人就在他的幕席之间。由是，风声汹汹，人言啧啧，顿时大为紧张。尹继善不肯**楝亭的后人，就透消息给了曹雪芹，让他赶紧托故离职，潜身它往，庶几可望避免多所株连。于是，无可回避的曹雪芹，则收拾行装，决意北返。幸而永璇有力，多方弥缝遮掩，设法将事搪塞过去，一时未至酿成大案。】
１６９５年，是康熙三十四年乙亥岁，与黄先生所说的辛巳年生不符，故存疑，不予分析。
4)广西巡抚熊学鹏命：丁巳 壬子 辛巳 丁酉；
5)杀人死囚王某人命：壬子 壬子 辛巳 丁酉。
两个命造除了年柱有异之外，其余三柱一字不差。熊命年柱多了一个巳火，也就是多了一个戊土印星（巳中藏戊），这样就构成了伤官配印的贵格，加之大运为戌、己、戊，印星透出制伤官，故命主学而优则仕，官至巡抚。
王命则只有日支一个巳火，大运又与熊命相反，寅运则寅巳相穿，戊土印星遭到暗克，故命主学业不遂。而且财星坏印，提示会因钱财或女色而招灾。流年逢壬申，寅巳申三刑，巳申合水，印星被彻底破坏，命主于该年冲冠一怒为红颜，惹下了杀人命案，嘎然终止了将将开出的生命列车。
比较是医治胡涂的良药。通过对上面几个命例的对比分析，我们就能得出这样的结论：调候的作用并不是非常重要的，至少还没有重要到可以作为“调候用神”的地步。最重要的还是格局的高低成败。凡是伤官格，只有当印星为相神时，才喜见官星，即使是金水伤官也不例外。
注：丁巳造，之所以能官至巡抚，并不是黄先生所说的“年柱多了一个巳火，也就是多了一个戊土印星（巳中藏戊），这样就构成了伤官配印的贵格，加之大运为戌、己、戊，印星透出制伤官”，戊土印星暗藏，如何配伤官？“有杀先论杀，无杀方论用”之语乃是习格局命法者必须懂得的基本道理，此造年时七杀相并，一个坐旺，一个临长生，这对辛金的威胁是不小的，壬水伤官对于辛金日干来说，是属于救应，年月丁壬合，伤官将七杀合绊；月时壬丁合，将时上的七杀合走，这就是救应。辛金自坐官星，巳酉半合也说明日主要的是官，而不是杀，官杀混杂的局面由于壬水的出现而变清，所以为贵。日支巳官是从年支伏吟过来的，当然是大官。
而王某人命，年月伏吟的伤官，水气过重，丁壬之合虽然也将时上的七杀合走，但也把年月的伤官合来，狂泄日主，双子共劫巳官（暗合劫），官星得而复失，官杀均伤，导致命主目无法纪，犯下杀**案。
原文：伤官佩印，随时可用，而用之夏木，其秀百倍，火济水，水济火也。伤官用财，本为贵格，而用之冬水，即使小富，亦多不贵，冻水不能生木也。伤官用财，即为秀气，而用之夏木，贵而不甚秀，燥土不甚灵秀也。
解读：伤官逢印，随时都可以取用定格，但若是木日元生于夏天（火月）的伤官格，有水作印星则秀气更大。因为水火既济，还有调候的作用啊。伤官格逢财星，本是贵气的格局，但若是金日元生于冬天（水月）的伤官格，就不会有什么贵气了，顶多也就是个小富的命。为什么呢？因为冻水不能生木，财星形同虚设啊。伤官格逢财星，本是秀气之格，但若是木日元生于夏天的伤官格，那就是贵而不太秀气的命了，为什么呢？因为夏天的土属于燥土，燥土不生万物，所以虽贵而不秀。
沈氏的意思是说，在所有伤官格里只有木火伤官格的秀气最大。其实，这很难与其它伤官格进行对比。因为这“秀气”二字就跟“美丽”二字一样，是一种很难统一的感觉。有人看到林青霞的美脸蛋，惊讶得连下巴都快“哇”掉，而有的人则只会说“一般般嘛”。
注：沈前辈在这里所说的“秀”，主要是指性格、学识，不是专指外貌。同样都是伤官，但由于伤官所属的五行性质不同，所体现的信息之象当然就有很大的区别，沈先生在这段文字里说的，是结合了五行原象的，是不可忽视的，黄先生的“解读”乃其一家之言，不足为训。就以伤官分五行而言：
水木伤官——水润木生，故文华出众；木盛水缩，水五行为小，为少年，故童年时容易受伤；震木为动，故易精神异常、好动儿、躁郁症。
木火伤官——火逢木则燃，主性燥有急智，粗暴，目中无人；来得快，也去得快。
火土伤官——火盛则土硬，故自尊心强，不服输，与人格格不入，吐词成章、出口成“脏”。
土金伤官——土为包容，金为华贵，主和谐从容，高贵；信义。
金水伤官——金见水则易沉，“金水多情，贪花恋酒”，易耽酒色，容易产生****、感情问题；智能型犯罪。
那么为什么沈前辈认为夏木用水的伤官佩印格是“其秀百倍”呢？
壬——甲——丁：豪情结合聪慧，使其成仁。
癸——甲——丁：睿智抑制傲气，使其成功。
壬——乙——丙：理智控制**，使其成材。
癸——乙——丙：睿智引导辩智，使其成器。
至于冬金用木的伤官生财，除了沈前辈所说的“冻水不生木”的原因外，还有金沉于水，难以取木得财的缘故。夏木用土的伤官生财，沈前辈说的“燥土不甚灵秀”，意思旨在说明命主要用的财星，其质量不太优秀，若有一点水使土滋润一点，那么这个用神就得以“优化”了。
至于他说金水伤官生财格，因为冻水不生木，所以那样的命都不会当大官。这话我看有点儿靠不住。因为富贵程度的大小，取决于格局的成败高低，而不在于有无调候之字。不信我们就再看三个命例：
1)某男命：戊子 甲子 辛卯 辛卯；
2)某男命：壬子 辛亥 辛卯 辛卯；
3)某女命：己亥 丙子 辛卯 辛卯。
这三个命造均属于金水伤官生财的格局，区别是两个男命无火调候，而女命则有丙火调候。按说冻水不生木，男命就要比女命差一些。然而现实却刚好相反，第一个男命读书出众，学业有成，事业顺遂。己巳大运乙亥流年（亥水冲去调候的巳火），命主官升厅级。
第二个男命是《滴天髓》一书上的命例，任铁樵说命主“读书过目成诵，早年入泮。甲寅拔贡出任县宰，乙卯运仕路顺遂，丙辰诖误，至戌年明土克水而殁。”看看，前面无火调候的大运，命主是一帆风顺，一到有丙火调候的时候了，反而中箭**，连老命都赔进去了。
第三个女命呢，无学业，无工作，中年没有了丈夫，穷得连饭也没有吃的了。别看她有个丙火调候，坏事就坏在这个丙火上呢！第一个男命有个虚浮的戊土印星破格，被甲木一克，去印得印，故能读书有成，当官发财。这个女命有个虚浮的己土印星，不但没有财星将其去除，反而有丙火相生，用之不能，去之不掉，己土与丙火都成了破格的冤家，所以命主才失去了官印所代表的一切东西。倘若没有这个调候的丙火，命主该多好啊！
由此可见。金水伤官是不一定喜见官星的。再说啊，金水伤官喜见官之说，在理论上与井栏叉格还存在着矛盾。《渊海子平》、《三命通汇》与《神峰通考》等古典命书上都明文规定：“庚日时逢润下，忌壬癸巳午之方”；“忌北方伤官，南方官运也”。其意即为，庚金日元逢申子辰三合水局的八字，叫井栏叉格。这种命格不利见官星，行官运。这不是与金水伤官喜见官之说相互矛盾吗？难道井栏叉格就不需要调候了吗？
倘若井栏叉格见了官星又会怎样呢？沈氏在《子平真诠论杂格》一文中说道：“有井栏成格者……若透丙丁，有巳午，以现有财官，而无待于冲，乃非井栏之格也”。这就是说，金水伤官一旦见了官星，则不再以井栏格论。从破了井栏格的角度来说，金水伤官就不喜见官！当然，破了井栏格，还可能会构成伤官驾杀格，这时的金水伤官就喜欢见官星了。只不过其它的木火伤官、土金伤官、水木伤官等，就都喜见官星了。
注：黄先生所举的三个例子，有的其真实性值得怀疑，有的其分析解释并不太合理。
干 戊 甲 辛 辛
子 子 卯 卯
这个是黄先生所说的“读书出众，学业有成，事业顺遂，官升厅级”的命例。以鄙人目前的水平功力，是没办法判断此命乃是大贵命的，因为鄙人认为此造当是天不覆地不载，上下之情不协、内外之气不和的结构。子月辛金透甲，是为食神生财，只可惜甲财无根源（卯中只有乙木而无甲木，只能作为甲的刃、帝旺，而非其根源），又不能归我所用；年月与日时的子卯刑，则是无情之生，是内外之气不和的表现；甲木坐子，双子相并伏吟，甲木有被漂的危险，此为地不载；甲木克戊土，是所谓的“去印”，但是否就能“得印”呢？甲与戊同属无根源之他物，皆与我无甚关联，纵然甲木能够去戊之印，但我却不能得其印啊！“去印得印”是段建业先生所创的新名词，有其道理，但也有其使用的条件，而此造不符条件，不能在此套用。
总结起来，这个八字：
金与水无情，因为组合的关系，辛金与子水没有直接相生的关系（成格之字不透）；
水与木无情，因为子水刑卯漂甲，木不得水之益反受其害；
土与金无情，戊土被甲木克制，不能制水，也不能生金。
所以，鄙人对此八字仍有存疑。
干 壬 辛 辛 辛
子 亥 卯 卯
此造原出于任铁樵《滴天髓阐微》的《顺局》一节，其原文为：“辛金生于孟冬，水势当权，虽天干三透辛金，而地支临绝，格取从儿，读书过目成诵，早年入泮，甲寅拨贡出仕县宰，乙卯运仕路顺遂，丙辰诖误，至戌年旺土克水而殁。”任氏的分析似乎有理，但这个八字的真实性、准确性却大有疑问！任铁樵氏出生于清·乾隆３８年（公元１７７３年），而其所著的《阐微》成书于１８４８年前后，那么这个八字的“壬子”年，当为任氏出生后的１７９２年或任氏出生前的１７３２年，查《万年历》可知，无论是１７９２年还是１７３２年，在辛亥月令中皆无“辛卯”日！那么这个八字的真实性是否值得怀疑呢？而任氏所说的命主“读书过目成诵，早年入泮，甲寅拨贡出仕县宰，乙卯运仕路顺遂，丙辰诖误，至戌年旺土克水而殁”是否可信呢？
坤 己 丙 辛 辛
亥 子 卯 卯
其实这个八字当以化气格看（丙辛化水），年上己土是最大的败笔，日时双卯刑子也是大病，乃是财印双浊的八字，故不富不贵。月日时三逢差错，夫星化为他物，夫宫又不稳定，所以婚姻不利。黄先生将月干之丙当成“破格的冤家”，说“坏事就坏在这个丙火上”，不对。
至于“井栏叉格”，成格的条件之一就是局中没有壬癸巳午丙丁之字，是属于“向实寻虚”的成格方式，假如局中有了官杀，就不以“井栏叉”格来论的了，但并不是“破格”的意思。
原文：春木逢火，则为木为通明，而夏木不作此论；秋金遇水，则为金水相涵，而冬金不作此论。气有衰旺，取用不同也。春木逢火，木火通明，不利见官；而秋金遇水，金水相涵，见官无碍。假如庚生申月，而支中或子或辰，会成水局，天干透丁，以为官星，只要壬癸不透露干头，便为贵格，与食神伤官喜见官之说同论，亦调候之道也。
解读：木日元生于寅卯月（辰月则须会木局），有火泄木，则成木火通明格。但是，生于夏天（巳午月）的木则不作此论，因为那是木火食伤格；金日元生于申酉月（戌月则须会金局），有水泄金，则成金水相涵格，而金日元生于亥子月则不作此论，因为那是金水食伤格；
月令是季节，主宰八字五行的旺衰，所以取用定格要根据月令的不同而取舍。同样是木多木旺用火泄身吐秀的八字，木当令则是木火通明格，火当令则是木火伤官格，这就是根据月气旺衰而取用定格的法则。木日元生于寅卯月的木火通明格，是不利见到官星的，见之则破格；但是金日元生于申酉月的金水相涵格，见到官星就无妨，与金水伤官喜见官同论。假如庚金日元生于申月，地支会子会辰成水局，天干透丁火官星，只要没有壬癸水透干克此丁火，便是贵格，与金水伤官喜见官同论。这也是调候的方法啊。
注：“春木逢火”如春树开花；“秋金遇水”如剑得淬砺（秋金是经过了夏火煅炼的成器之金，喜水淬砺）。“气有衰旺，取用不同”一语，是解释前文“夏木不作此论”、“冬金不作此论”的原因。“春木逢火，木火通明，不利见官”与“秋金遇水，金水相涵，见官无碍”都是有其使用前提的，这个前提条件就是《滴天髓》里所说的“上下贵乎情协”、“左右贵乎志同”。
沈氏在此通过木火通明格不可见官星的命理，来进一步强调调候的重要性。那么我们不妨再看看木火通明格是否不可见官星。
1) 礼部尚书董其昌：己卯 丙寅 乙卯 庚辰；
2) 明朝宰相靳 贵：甲申 丙寅 甲辰 丙寅；
3) 事业有成黄老师：甲午 丙寅 乙巳 庚辰。
董尚书之命支会木局，干透丙火，单从命局上看已构成木火通明格。但是大运逆行，全是丙火的死绝之地，自然就不能木火通明了。好在命局时柱有庚金官星，更妙丙火伤官有己土财星化泄，官星的坐下又有辰土相生，官星可以立足。壬戌大运，财旺生官，命主高中进士，官任庶吉士。辛酉运官得强根，杀来则有丙合清格，命主大得际遇，官至礼部尚书。同时，命局中的丙火伤官也在吐秀，他在从政之余，还精研画技，成了明代著名的画家之一。
靳相爷之命也是木火通明，而且中年行火运，果然烧得红透了半边天。沈氏说这种命格是不能见官星的，可是他的命局就有一个申金杀星，17岁逢辛丑年，正是官星透出之时，命主不仅无灾无难，反而中了举人。26岁逢庚戌年，杀星透出，命主又高中进士。从此**得意，权倾当朝，并获“贤相”之誉。靳爷之所以大贵，与董尚书的命理一样，八字中官星处在可去可用之间。当伤官旺强时去掉官星，即可成木火通明格；当财官旺强时即可起用官星，构成伤官驾杀格或伤官喜官格。比如南宋权臣史弥远之命：甲申??丙寅??乙卯??辛巳。属于假伤官驾杀格。命主进士出身，官至丞相，先后在两朝独揽朝政。
黄老师为女性，仅就命局而言格局并不高。因为木火通明格最宜木重火轻，再逢岁运补起火来，方能大显贵气，像靳贵之命就是如此。此命寅午一合而化火，当令的寅木已经变成了一根木炭，这种木火通明格就没有什么贵气了。别看伤官很旺，又见庚金官星，就说命主会**哦，因为她这个官星也处于可去可用的状态，不怕伤官见官的。早运北方水地，官星无气，也不能格成标准的木火通明格，命主学业中等，在乡下小学任教二十余年，事业平凡。晚年入西方金运，扶起官星，格成伤官喜官，命主办幼儿园起家，红红火火，远近闻名，现在已有几所分校了。婚姻呢，至今还没有任何**的迹象。
注：黄先生在这里举了四个命例，目的就是说明春木见火，未必怕见官，甚至喜官。他对命例的分析有没有道理呢？我们来看看：
干 己 丙 乙 庚
卯 寅 卯 辰（礼部尚书董其昌）
这个八字，鄙人困惑了许久，开始是怎么也看不出命主为什么是个那么大的官，什么原因呢？因为此造日时乙庚反化为木，或说这是《滴天髓》里所说的“强众敌寡”的八字，那么庚金之寡虽可去之，但年上的己土之寡并没有去啊，它一直都在晦丙火之光（无根之己土为浮云，丙遇之则为浮云蔽日），其贵气从何而来呢？后来查了一下“董其昌”的资料，发现他并不是出生于己卯年，而是乙卯年！
以下引用《百度百科》的内容：
【董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，汉族，华亭（今上海松江）人。“华亭派”的主要代表。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。
董其昌精于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。加之他当时显赫的**地位，其书画风格名重当世，并成为明代艺坛的主流。着有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。】
（按：１５５５年是明·嘉靖３４年，岁建乙卯。）
申 寅 辰 寅（明朝宰相靳贵）
九周岁多１８０天起运·每逢壬丁年六月交脱
丁 戊 己 庚 辛
卯 辰 巳 午 未
【按：靳贵，字充遂，号戒庵，丹徒人。生于明·天顺（英宗）八年农历十二月二十日寅时，卒于武宗正德十五年，年五十七岁。弘治三年（公元一四九０年庚戌岁）进士，授编修。官至武英殿大学士。性简重静默，不轻臧否。及立朝，侃侃正言，略无顾忌。居家俭约，尝作师俭堂以示子孙。卒，谥文僖。贵所作诗文，大半为应俗之作。有戒庵文集二十卷，《四库总目》行于世。】
命主之所以能贵为宰相的真正原因，黄先生的解释明显不合理，也很牵强，并没有把本质说明白。其实此造也是个很明显的“强众敌寡”的结构：木火为众，土金为寡。辰土之寡坐于甲下，已被控制；申金之寡是靠寅申冲而得以去之的，虽说寅申冲是金克木，但寅为月令，而且寅上坐丙乃是带火之木，又月时伏吟，完全可将申金控制。甲木移于申上，可得年上被控制的申官，这才是命主贵为宰相的真正原因。丁卯运，辛丑年，辛官被制，又被丙火合得，是我得“官”的应期，所以中举。戊辰运，土被制的应期到，庚戌年，申中庚金透出，是金被控制的应期，故中进士。辛未运，辛金合绊丙火，甲、寅木入未墓，致使辰、申无制，破了格局，庚辰年庚金透出，辰土出现，我欲制而无制之物被引动，故死。
申 寅 卯 巳（南宋权臣史弥远）
一周岁多１８０天起运·每逢乙庚年八月交脱
02 12 22 32 42 52 62
丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
卯 辰 巳 午 未 申 酉
【按：史弥远，字同叔，明州鄞县人。生于南宋·隆兴（孝宗）二年农历正月二十九日巳时，卒于理宗绍定六年，年七十岁。在宁宗、理宗二朝为相二十六年，而且封官加爵不衰。从某种意义上讲他是一位职业**家，他出身于官宦之家，生命的每一个细胞都浸透着“**”。淳熙六年十六岁补承事郎开始进入**，到绍定六年七十岁在左丞相位置上去世，期间长达五十四年之久，这在南宋历史上可能是绝无仅有的。】
此造与上造有类似之处，都是以木火之众去金之寡的结构。不同的是，靳贵的八字是以甲木移于申上而得官的，而史弥远的八字是通过年时的巳申合，将申官合为我用。史造官杀混杂，但辛杀得丙去之而清（其实是既得申官，又得辛杀，故为两朝元老）。丙火与巳火才是这个八字最有用、最关键的字，这跟沈前辈所说并无矛盾。木火通明，是才华洋溢的象，所以史丞相不但一生做官，悉心用国，几乎没有其它什么嗜好，而且还着有《三祖七世仙源类谱》、《高宗宝训》、《皇帝玉牒》、《会要》、《皇帝会要》、《孝宗宝训》、《三祖七世宗藩庆系录》等书。不过他很少有诗文留下来，这在文学风气很浓的宋代是相当特别的，可以说宋代的官员尤其是中、高级官员，大都能舞墨弄文，吟出几句诗来的，而他却与众不同。
癸酉运，癸巳年，癸水透干困丙，巳酉半合金局，官杀无制，格局已破，寿星遭损，所以止寿于此。
午 寅 巳 辰
这个八字可能会令许多命理研究者大跌眼镜，如此明显的伤官见官、亡劫刑穿的女命竟然“至今还没有任何**的迹象”。黄先生在文中对此的解释是“因为她这个官星也处于可去可用的状态，不怕伤官见官”，那么当官星“可用”的时候会不会怕见伤官呢？庚金从日支巳中透出与日主相合，明显这个官星就是命主的丈夫，而巳中丙火伤官同透，克伤庚金，这是明显的克夫信息啊！再说日坐亡神，与月支寅木劫煞刑穿，古书云“上宫亡劫忌刑冲，男女逢之一例凶”，婚姻方面肯定不如意，大多会出问题的。可是此造并没有出现婚姻方面的问题，至少没出什么大问题，这是为什么呢？鄙人不解，疑其时辰有误，但无更多回馈的信息，无法定出正确的时辰。
原文：食神虽逢正印，亦谓夺食，而夏木火盛，轻用之亦秀而贵，与木火伤官喜见水同论，亦调候之谓也。此类甚多，不能悉述，在学者引伸触类，神而明之而已。
解读：食神格不仅碰到偏印才叫夺食，就是遇到正印也会夺食的。但若木日元生于巳午月，火力很大，稍微用一点印星不仅不会夺食，还会使人秀而且贵，与木火伤官喜见水同论，这也是调候嘛。像这一类的格局比较多，不能一一表述。学习命理的人要根据这些原理去举一反三，触类旁通，不断领悟其中的道理才行。笔者在前面以实例论述过金水伤官不一定喜见官星、不一定要火调候的道理，在本章结束之前，我们再看看木火伤官是否要水调候。
某男命：
食
丙
午
这正是夏木火盛的八字，有一点癸水调候，按沈氏说是“轻用之亦秀而贵”。可是命主却是个盲眼乞丐！既不秀，也不贵，想做平常人都不够格。问题在哪呢？在格局的成败高低上。癸水印星虚浮无根，不能构成伤官配印格。命局无财，也不能构成伤官生财格。从儿有印，也不能构成从儿格。什么格都不成立，还有好命吗？命书上说“丙火熬干癸水，双目朦瞳”。不就是针对这样的八字说的吗？如果没有那个虚浮的癸水印星，命主起码不会瞎眼。
如果印星有根，能够成伤官配印格，那么结果就会不一样啦。请看：
1) 礼部尚书钱邦彦：庚申
2) 北大教授刘师培：甲申
3) 陆军总长吴光新：壬午
4) 司法总长徐
这四个八字因为印星有根，构成了漂亮的伤官配印格，所以个个文章锦绣，名成利就。很显然，这几个八字的印星都是既有根，又有官杀相生的，不是“轻用”，而是“重用”，所起到的作用绝非仅仅是调候，而是有力地制约了伤官，担起了相神的重要职责。几个八字相比而言，只有刘师培的亥水印星力量最轻，也正因为这一点，他的贵气也相对最小，没有什么实权。可见，既然用了印星，就要重用，而不可轻用啊。
注：沈前辈在文中所说的“轻用之”中的“轻”未必就是黄先生所理解的“弱”，因为沈前辈不可能不懂得五行反克的道理。沈前辈已经在“轻用之”之前，先说明了条件，那就是“夏木火盛”，既然是“火盛”了，一点无根之水是起不到什么作用的。鄙人理解沈前辈所说的“轻”，在这里指的是“轻巧”、“巧妙”，该用制的就制，该用合的就合。黄先生举的那个盲丐之命，确如其所解。钱尚书命，贵在印合食神；吴总长命贵在水火既济；徐谦命贵在一库得用、甲木得润。
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