在我国封建社会时期，古人最美好的向往是死后能够把生前的一切带到天堂，在另一个世界可以享受到生前的豪华待遇。帝皇往往在刚继承皇位，就已经开始着手自己的身后事了。他们逝世后的理想宫殿可能需要耗费十年才能完成。
古人的衣食住行是非常讲究的，生前住的宫殿，包括死后埋葬的墓*，一样都马虎不得。在古代，封建等级制度盛行，生在一般的无权无势的家庭，逝世后基本不会有什么**悼念仪式，能够魂归故里就已经是万幸了，但是稍微有身份地位的人对后事却会非常严格。
古人信奉的思想是“天人合一”，所以他们在选择墓*的时候，周围的环境也决定了一切。绿水青山，依山傍水则是古人的选择墓*的基本选择。在风水学说里，“山主人丁水主财”，这话的意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令其后世财源滚滚。还有一些风水理论追求藏风聚气“风水之法，得水为上，藏风次之”，古人认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。这也是古人追求另一个世界的基本点。
另外，古人对后事的选址还会选择“前朝后靠左右抱的原则”。选址实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“*”就在这个盆地里，这也是一个较好的位置。它也像古人的都城选址一样，可退可守，易守难攻吧。
虽说墓*是古人的另一个精神世界，侵犯不得，礼仪不容，但是它的制造也建立在了无辜百姓的痛苦之上。无数人的贫民百姓为了权贵的追求，无辜丧失性命，在筑造过程中，许许多多的人都会因劳累而死，秦始皇的墓*就是如此。在有这样的习俗的情况下，也无形中衍生了“摸金校尉”这个行业。
摸金校卫实际是一种官方的盗墓贼，是专为曹操**古墓的财宝补充军饷，而民间则出现盗墓的门派，为了生计，他们不得不进入墓*，寻找贵重的陪葬品，换取钱财。
相传我国最早出现的盗墓情况是在西周时期，有人进入商汤的墓*寻找宝贝。为了寻墓稳定生计，在多年的流传下，进入先人的墓*寻找宝贝，它也形成了一种专门的寻墓探*技术。这种技术被分为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。
古人精通周易乾坤之术，墓*定位基本原理取决于此，后世之人也利用此办法寻找一些皇帝贵族的不义之财。古人为什么会不顾礼仪破坏墓*，夺取金银财宝呢？其实，事情都是有起因的。如果少一些**，多一些民生，也许这样的事情就会少很多。只不过在那个温饱都难以保证的时代，人们利用这些古人信奉的思想寻找生计，也不失为一种办法。因为人死后，根本带不走这些财富，不如造福民生，反而更是一种积德积福。
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