（一）《三命通会》法诀：
正月建寅--己占七日，丙占五日，甲占十八日。
二月建卯--甲占九日，癸占三日，乙占十八日。
三月建辰--乙占九日，癸占三日，戊占十八日。
四月建巳--戊占七日，庚占五日，丙占十八日。
五月建午--丙占九日，乙占三日，丁占十八日。
六月建未--丁占七日，乙占五日，己占十八日。
七月建申--己占七日，戊占三日，壬占三日，庚占十七日。
八月建酉--庚占七日，丁占三日，辛占二十日。
九月建戌--辛占七日，丁占五日，戊占十八日。
十月建亥--戊占七日，甲占五日，壬占十八日。
十一月建子--壬占九日，辛占三日，癸占十八日。
十二月建丑--癸占七日，辛占五日，己占十八日。
（二）万育吾之法诀：
正月建寅--己占五日，丙占五日，甲占二十日。
二月建卯--甲占七日，乙占二十三日。
三月建辰--乙占七日，壬占五日，戊占十八日。
四月建巳--戊占七日，庚估五日，丙占十八日。
五月建午--丙占七日，丁占二十三日。
六月建未--丁占七日，甲占五日，己占十八日。
七月建申--己占五日，壬占五日，庚占二十日。
八月建酉--庚占七日，辛占二十三日。
九月建戌--辛占七日，丙占五日，戊占十八日。
十月建亥--戊占五日，甲占五日，壬占二十日。
十一月建子--壬占七日，癸占二十三日。
十二且建丑--癸占七日，庚占五日，己占十八日。
（三）《星平会海》法诀：
正月建寅--戊占七日，丙占七日，甲占十六日。
二月建卯--甲占十日，乙占二十日。
三月建辰--乙占九日，癸占三日，戊占十八日。
四月建巳--戊占五日，庚占九日，丙占十六日。
五月建午--丙占十日，己占九日，丁占十一日。
六月建未--丁占九日，乙占二日，己占十日。
七月建申--己占七日，戊占三日，壬占三日，庚占十七日。
八月建西--庚占十日，辛占二十日。
九月建戌--辛占九日，丁占三日，戊占十八日。
十月建亥--戊占七日，甲占五日，壬占十八日
十一月建子--壬占十日，癸占二十日。
十二月建丑--癸占九日，辛占三日，己土占十八日。
（四）《渊海子平》法诀：
正月建寅--戊占七日，丙占七日，甲占十六日。
二月建卯--甲占十日，乙占二十日。
三月建辰--乙占九日，癸占三日，戊占十八日。
四月建巳--戊占五日，庚占九日，丙占十六日。
五月建午-丙占十日，己占十日，丁占十日，丁占十日。
六月建未--丁占九日，乙占三日，己占十八日。
七月建申-己占七日，戊占三日，壬占三日，庚占十七日。
八月建酉--庚占十日。辛占二十日。
九月建戊--辛占九日，丁占三日，戊占十八日。
十月建亥--戊占七日，甲占五日。壬占十八日。
十一月建子--壬占十日，癸占二十日。
十二月建丑--癸占九日，辛占三日，己占十八日。
（五）《神峰通考》法诀：
正月建寅--戊占七日，丙占七日，甲占十六日。
二月建卯--甲占十日，乙占二十日。
三月建辰--乙占九日，癸占三日，戊占十八日。
四月建巳--戊占七日，庚占七日，丙占十六日。
五月建午--丙占十日，己占七日，丁占十三日。
六月建未--丁占九日，乙占三日，己占十八日。
七月建申--戊占七日，壬占七日，庚占十六日。
八月建酉--庚占十日，辛占二十日。
九月建戌--辛占九日，丁占三日，戊占十八日。
十月建亥--戊占七日，甲占七日，壬占十六日。
十一月建子--壬占十日，癸占二十二日。
十二月建丑--癸占九日，辛占三日，己占十八日。
注意:月令藏干人元与月令司令的不同。人元是人元，司令物是司令物。真宗子平派特别强调这一点。如卯月，所**元只有卯木，但可能是甲木司令。
未：小暑后四日丁火司令。
申：立秋后十一日壬水司令。
<子平真诠>
寅月立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春雨水
卯月惊蛰后甲木十日，乙木二十日 惊蛰春分
辰月清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日 清明谷雨
巳月立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日 立夏小满
午月芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种夏至
未月小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日 小暑大暑
申月立秋后戊己土十日，壬水三日，庚金十七日 立秋 处暑
酉月白露后庚金十日，辛金二十日 白露 秋分
戌月寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日 寒露霜降
亥月冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日 立冬小雪
子月大雪后壬水十日，癸水二十日 大雪冬至
丑月水寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日 小寒大寒
1.辰未戌丑四月余气九日，墓气三日，本气十八日；
2.卯酉子三月都是本气，只是阳为十日，阴为二十日；
午月特殊，己土占了丁火九日；
3.寅巳申亥四月，规律性差点，大体上本气为重，长生较弱，申月土重。
<渊海子平>
论天地干支暗藏总诀
立春念三丙火用，余日甲木旺提纲。惊蛰乙木未用事，春分乙木正相当。
清明乙木十日管，后来八日癸水洋。谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。
立夏又伏戊土取，小满过午丙火光。芒种己土相当好，中停七日火高张。
夏至阴生阳极利，丙丁火旺有主张。小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，
己土三日威风盛，大暑己土十日黄。立秋十日壬水涨，处暑十五庚金良。
白露七日庚金旺，八日辛兮只独行。寒露七日辛金管，八日丁火又水降。
霜降己土十五日，其中杂气取无妨。立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙。
小雪七日壬水急，八日甲水又芬芳。大雪七日壬水管，冬至癸水更潺旺。
小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏。大寒十日己土盛，术者精研仔细详。
又论节气歌
看命先须看日主，八字始能究奥理。假如子上十日壬，中旬下旬方是癸。
丑宫九日癸之余，除却三辛皆属己。寅宫戊丙各七朝，十六甲木方堪器。
卯宫阳木朝初旬，中下两旬阴木是。三月九朝仍是乙，三日癸库余戊奇。
初夏九日生庚金，十六丙火五戊时。午宫阳火属上旬，丁火十日九日己。
未宫九日丁火明，三朝是乙余是己。孟秋己七戊三朝，三壬十七庚金备。
酉宫还有十日庚，二十辛金属旺地。戌宫九日辛金盛，三丁十八戊土具。
亥宫七戊五日甲，余皆壬旺君须记。须知得一拟三分，此诀先贤与验秘。
定格应该用人元司令。节气有深浅，月令分日是对月令的进一步细化。常理上推断，一个节气的开始与结束是必然有区别的。但本气和透干也应同时参看，这里面有一个主次的问题。当我们学习易学遇到困惑而不解之时，不应忽视常理。
[节气歌]
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。
关于月令用神取用，现在有三种意见，即透干、本气、司令。用神的取用，直接关系到格局的高低成败。有支持透干的，如黄**。有支持司令的，如真宗派。还有强调本气的。希望有人能早日澄清这命理学界的悬案。
真宗子平月令分日司权诀论辩
八字排列分两部分：
1、由年遁月，月柱已把年的范围细化12分。
2、由日遁时，时柱已把日的范围细化12分。
在月和日中间，真宗子平用个月令分日司权诀，把月和日连接起来。
于是四柱八字的系统，是已经确定精确到时辰的系统。民间命家有的还在时辰上再分头中尾。或时后再加一个刻柱，共五柱。
格和局是两个不同的概念。成格只有两种：
一是月令当令之本物要透出后护卫得当方成格。
二是当令之本物虽不透但局的体用正好是月令中当令之物，此号“真神得用”也是成格。成格方式只此两种。
月令分日诀是真宗子平核心隐诀之一：绝大多数月令在节后十二天以后才跳入本气当令。也有例外，比如酉月第三天就入辛金当令。
在交节后未入本气前是真子平定格局最奥妙的地方。比如寅月入甲气以前会经过丙火和己土（注意不是地支**元的戊土，立起局来有天渊之别）。比如子月要先过辛金和壬水，十天以后才是癸水当家。
古籍上的几个不正确的记载写于不同时代，现在这个标准的不统一，应是历史的偶然造成的必然，很无奈。造成不同标准的原因不排除：A、历代祖师因门规不能外传；B、传抄笔误，口授失误；C、故意掩真；
那在交节后十天左右杂气内如何真正分日用事？子平祖师密传此月令分日用事诀（此是千金密秘诀门人勿轻泻）。月令分日用事算诀如下：（省略）
真宗子平如《子平真诠》所言入手首重观提，关键的工具是月令分日用事诀。由月中当权之物决定格的成败，成格的才是贵命。第一重要的是月，而不是日。只有在月令系统不成格的情况下，才退而求其次看局系统的成败。
门外人不知月令分日用事诀，在算不准时就如我以上所言乱打补丁自圆其说，于是明清时自创的外格名称泛滥，**们各打各理论的补丁，头上加头，补丁打多了以后，于是各种流派就出现了，各持一端，同一八字格局之定搞得纷纷云云，后代不知孰是孰非，猛烈之士挥刀一切-->“格局无用论”（又一流派出世矣）。
地支藏干人元和月令司令
比如：
A 、地支“卯”。只含人元“乙”。这个观点大多数人接受吧.
B、农历二月是“卯”月，八字月支是“卯”，对吧。这时有3件事要留意：
1、卯月支人元还是乙不变，这是地道。
2、看卯月中是何当令物，就要知道卯月中令物演变要经过甲癸乙三个阶段，这叫月令分日用事。在30天中各据几天要通过计算才知道。于是卯月中有可能会推出癸水当令。这讲的是天道的。
3、比如算到八字卯月刚好是癸水当令，那这个癸水只是用来定格局里清干支衰旺用的。而看地支藏干人元作用时，月支卯还只是含一个乙字，不能看成卯月支含甲癸乙。
人元是人元，司令物是司令物，两种概念，两个系统！
一、三元不同甲子顺序不同。（此所以前后百年同一八字成就不同，当令之物不同，格局成败迴异矣）。
是说运用月令分日诀时，不管男女都要用上中下三元的因素参加扣算。例如上元男卯月甲占9日，到下元男卯月甲就不是占9日。
二、男女不同，此和男女大运排法相反有关。
是说月令分日诀，分乾诀和坤诀。男女定分日的运算方式有区别。什么道理？不知。可能和男女大运排法相反的原理有关。
局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成。
正月建寅--己占七日，丙占五日，甲占十八日。
二月建卯--甲占九日，癸占三日，乙占十八日。
三月建辰--乙占九日，癸占三日，戊占十八日。
四月建巳--戊占七日，庚占五日，丙占十八日。
五月建午--丙占九日，乙占三日，丁占十八日。
六月建未--丁占七日，乙占五日，己占十八日。
七月建申--己占七日，戊占三日，壬占三日，庚占十七日。
八月建酉--庚占七日，丁占三日，辛占二十日。
九月建戌--辛占七日，丁占五日，戊占十八日。
十月建亥--戊占七日，甲占五日，壬占十八日。
十一月建子--壬占九日，辛占三日，癸占十八日。
十二月建丑--癸占七日，辛占五日，己占十八日。
（二）万育吾之法诀：
正月建寅--己占五日，丙占五日，甲占二十日。
二月建卯--甲占七日，乙占二十三日。
三月建辰--乙占七日，壬占五日，戊占十八日。
四月建巳--戊占七日，庚估五日，丙占十八日。
五月建午--丙占七日，丁占二十三日。
六月建未--丁占七日，甲占五日，己占十八日。
七月建申--己占五日，壬占五日，庚占二十日。
八月建酉--庚占七日，辛占二十三日。
九月建戌--辛占七日，丙占五日，戊占十八日。
十月建亥--戊占五日，甲占五日，壬占二十日。
十一月建子--壬占七日，癸占二十三日。
十二且建丑--癸占七日，庚占五日，己占十八日。
（三）《星平会海》法诀：
正月建寅--戊占七日，丙占七日，甲占十六日。
二月建卯--甲占十日，乙占二十日。
三月建辰--乙占九日，癸占三日，戊占十八日。
四月建巳--戊占五日，庚占九日，丙占十六日。
五月建午--丙占十日，己占九日，丁占十一日。
六月建未--丁占九日，乙占二日，己占十日。
七月建申--己占七日，戊占三日，壬占三日，庚占十七日。
八月建西--庚占十日，辛占二十日。
九月建戌--辛占九日，丁占三日，戊占十八日。
十月建亥--戊占七日，甲占五日，壬占十八日
十一月建子--壬占十日，癸占二十日。
十二月建丑--癸占九日，辛占三日，己土占十八日。
（四）《渊海子平》法诀：
正月建寅--戊占七日，丙占七日，甲占十六日。
二月建卯--甲占十日，乙占二十日。
三月建辰--乙占九日，癸占三日，戊占十八日。
四月建巳--戊占五日，庚占九日，丙占十六日。
五月建午-丙占十日，己占十日，丁占十日，丁占十日。
六月建未--丁占九日，乙占三日，己占十八日。
七月建申-己占七日，戊占三日，壬占三日，庚占十七日。
八月建酉--庚占十日。辛占二十日。
九月建戊--辛占九日，丁占三日，戊占十八日。
十月建亥--戊占七日，甲占五日。壬占十八日。
十一月建子--壬占十日，癸占二十日。
十二月建丑--癸占九日，辛占三日，己占十八日。
（五）《神峰通考》法诀：
正月建寅--戊占七日，丙占七日，甲占十六日。
二月建卯--甲占十日，乙占二十日。
三月建辰--乙占九日，癸占三日，戊占十八日。
四月建巳--戊占七日，庚占七日，丙占十六日。
五月建午--丙占十日，己占七日，丁占十三日。
六月建未--丁占九日，乙占三日，己占十八日。
七月建申--戊占七日，壬占七日，庚占十六日。
八月建酉--庚占十日，辛占二十日。
九月建戌--辛占九日，丁占三日，戊占十八日。
十月建亥--戊占七日，甲占七日，壬占十六日。
十一月建子--壬占十日，癸占二十二日。
十二月建丑--癸占九日，辛占三日，己占十八日。
注意:月令藏干人元与月令司令的不同。人元是人元，司令物是司令物。真宗子平派特别强调这一点。如卯月，所**元只有卯木，但可能是甲木司令。
未：小暑后四日丁火司令。
申：立秋后十一日壬水司令。
<子平真诠>
寅月立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春雨水
卯月惊蛰后甲木十日，乙木二十日 惊蛰春分
辰月清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日 清明谷雨
巳月立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日 立夏小满
午月芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种夏至
未月小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日 小暑大暑
申月立秋后戊己土十日，壬水三日，庚金十七日 立秋 处暑
酉月白露后庚金十日，辛金二十日 白露 秋分
戌月寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日 寒露霜降
亥月冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日 立冬小雪
子月大雪后壬水十日，癸水二十日 大雪冬至
丑月水寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日 小寒大寒
1.辰未戌丑四月余气九日，墓气三日，本气十八日；
2.卯酉子三月都是本气，只是阳为十日，阴为二十日；
午月特殊，己土占了丁火九日；
3.寅巳申亥四月，规律性差点，大体上本气为重，长生较弱，申月土重。
<渊海子平>
论天地干支暗藏总诀
立春念三丙火用，余日甲木旺提纲。惊蛰乙木未用事，春分乙木正相当。
清明乙木十日管，后来八日癸水洋。谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。
立夏又伏戊土取，小满过午丙火光。芒种己土相当好，中停七日火高张。
夏至阴生阳极利，丙丁火旺有主张。小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，
己土三日威风盛，大暑己土十日黄。立秋十日壬水涨，处暑十五庚金良。
白露七日庚金旺，八日辛兮只独行。寒露七日辛金管，八日丁火又水降。
霜降己土十五日，其中杂气取无妨。立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙。
小雪七日壬水急，八日甲水又芬芳。大雪七日壬水管，冬至癸水更潺旺。
小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏。大寒十日己土盛，术者精研仔细详。
又论节气歌
看命先须看日主，八字始能究奥理。假如子上十日壬，中旬下旬方是癸。
丑宫九日癸之余，除却三辛皆属己。寅宫戊丙各七朝，十六甲木方堪器。
卯宫阳木朝初旬，中下两旬阴木是。三月九朝仍是乙，三日癸库余戊奇。
初夏九日生庚金，十六丙火五戊时。午宫阳火属上旬，丁火十日九日己。
未宫九日丁火明，三朝是乙余是己。孟秋己七戊三朝，三壬十七庚金备。
酉宫还有十日庚，二十辛金属旺地。戌宫九日辛金盛，三丁十八戊土具。
亥宫七戊五日甲，余皆壬旺君须记。须知得一拟三分，此诀先贤与验秘。
定格应该用人元司令。节气有深浅，月令分日是对月令的进一步细化。常理上推断，一个节气的开始与结束是必然有区别的。但本气和透干也应同时参看，这里面有一个主次的问题。当我们学习易学遇到困惑而不解之时，不应忽视常理。
[节气歌]
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。
关于月令用神取用，现在有三种意见，即透干、本气、司令。用神的取用，直接关系到格局的高低成败。有支持透干的，如黄**。有支持司令的，如真宗派。还有强调本气的。希望有人能早日澄清这命理学界的悬案。
真宗子平月令分日司权诀论辩
八字排列分两部分：
1、由年遁月，月柱已把年的范围细化12分。
2、由日遁时，时柱已把日的范围细化12分。
在月和日中间，真宗子平用个月令分日司权诀，把月和日连接起来。
于是四柱八字的系统，是已经确定精确到时辰的系统。民间命家有的还在时辰上再分头中尾。或时后再加一个刻柱，共五柱。
格和局是两个不同的概念。成格只有两种：
一是月令当令之本物要透出后护卫得当方成格。
二是当令之本物虽不透但局的体用正好是月令中当令之物，此号“真神得用”也是成格。成格方式只此两种。
月令分日诀是真宗子平核心隐诀之一：绝大多数月令在节后十二天以后才跳入本气当令。也有例外，比如酉月第三天就入辛金当令。
在交节后未入本气前是真子平定格局最奥妙的地方。比如寅月入甲气以前会经过丙火和己土（注意不是地支**元的戊土，立起局来有天渊之别）。比如子月要先过辛金和壬水，十天以后才是癸水当家。
古籍上的几个不正确的记载写于不同时代，现在这个标准的不统一，应是历史的偶然造成的必然，很无奈。造成不同标准的原因不排除：A、历代祖师因门规不能外传；B、传抄笔误，口授失误；C、故意掩真；
那在交节后十天左右杂气内如何真正分日用事？子平祖师密传此月令分日用事诀（此是千金密秘诀门人勿轻泻）。月令分日用事算诀如下：（省略）
真宗子平如《子平真诠》所言入手首重观提，关键的工具是月令分日用事诀。由月中当权之物决定格的成败，成格的才是贵命。第一重要的是月，而不是日。只有在月令系统不成格的情况下，才退而求其次看局系统的成败。
门外人不知月令分日用事诀，在算不准时就如我以上所言乱打补丁自圆其说，于是明清时自创的外格名称泛滥，**们各打各理论的补丁，头上加头，补丁打多了以后，于是各种流派就出现了，各持一端，同一八字格局之定搞得纷纷云云，后代不知孰是孰非，猛烈之士挥刀一切-->“格局无用论”（又一流派出世矣）。
地支藏干人元和月令司令
比如：
A 、地支“卯”。只含人元“乙”。这个观点大多数人接受吧.
B、农历二月是“卯”月，八字月支是“卯”，对吧。这时有3件事要留意：
1、卯月支人元还是乙不变，这是地道。
2、看卯月中是何当令物，就要知道卯月中令物演变要经过甲癸乙三个阶段，这叫月令分日用事。在30天中各据几天要通过计算才知道。于是卯月中有可能会推出癸水当令。这讲的是天道的。
3、比如算到八字卯月刚好是癸水当令，那这个癸水只是用来定格局里清干支衰旺用的。而看地支藏干人元作用时，月支卯还只是含一个乙字，不能看成卯月支含甲癸乙。
人元是人元，司令物是司令物，两种概念，两个系统！
一、三元不同甲子顺序不同。（此所以前后百年同一八字成就不同，当令之物不同，格局成败迴异矣）。
是说运用月令分日诀时，不管男女都要用上中下三元的因素参加扣算。例如上元男卯月甲占9日，到下元男卯月甲就不是占9日。
二、男女不同，此和男女大运排法相反有关。
是说月令分日诀，分乾诀和坤诀。男女定分日的运算方式有区别。什么道理？不知。可能和男女大运排法相反的原理有关。
局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成。
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