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周易原文与注解
周易原文及译文如下:
易经全文及注解(完整版)
一卦:《乾卦》
乾:元,亨,利,贞。
译《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。
《象》曰:天行健,君子以自强不息。
译《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。
初九,潜龙勿用。
译初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。
《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。译《象辞》说:龙象征阳。'龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用',是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。
九二,见龙在田,利见大人。
译九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰:'见龙在田',德施普也。
译《象辞》说:'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
译九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰:'终日乾乾',反复道也。
译《象辞》说:'整天自强不息',是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。
九四,或跃在渊,无咎。
译九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。
《象》曰:'或跃在渊',进无咎也。
译《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。
九五,飞龙在天,利见大人。
译九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰:'飞龙在天',大人造也。
译《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九,亢龙有悔。
译上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。
《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也。
译《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。
用九,见群龙无首,吉。
译用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的。
《象》曰:'用九',天德不可为首也。
译《象辞》说:'用九'的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。
王弼易经全文及注释
乾刚坤柔,比乐师忧(1)。临观之义,或与或求(2)。屯见而不失其居(3)。蒙杂而著(4)。震,起也。艮,止也。损、益,盛衰之始也(5)。大畜,时也(6)。无妄,灾也(7)。萃聚而升不来也(8)。谦轻而豫怠也(9)。噬嗑,食也。贲,无色也(10)。兑见而巽伏也(11)。随,无故也。蛊,则饬也(12)。剥,烂也(13)。复,反也。晋,昼也。明夷,诛也(14)。井通而困相遇也(15)。咸,速也(16)。恒,久也。涣,离也。节,止也。解,缓也。蹇,难也。睽,外也(17)。家人,内也。否,泰,反其类也。大壮则止,遯则退也(18)。大有,众也。同人,亲也。革,去故也。鼎,取新也。小过,过也。中孚,信也。丰,多故也(19)。亲寡,旅也(20)。离上而坎下也(21)。小畜,寡也(22)。履,不处也(23)。需,不进也(24)。讼,不亲也。大过,颠也(25)。姤,遇也,柔遇刚也。渐,女归待男行也(26)。颐,养正也。既济,定也。归妹,女之终也(27)。未济,男之穷也(28)。夬,决也,刚决柔也,君子道长,小人道忧也(29)。
【注释】(1)亲比则乐,动众则忧。(2)以我临物,故曰“与”;物来观我,故曰“求”。(3)屯利建侯,君子经纶之时。虽见而磐桓,利贞不失其居也。(4)杂而未知所定也。求发其蒙,则终得所定。著,定也。(5)极损则益,极益则损。(6)因时而畜,故能大也。(7)无妄之世,妄则灾也。(8)来,还也。方在上升,故不还也。(9)谦者不自重大。(10)饰贵合众,无定色也。(11)兑贵显说,巽贵卑退。(12)随时之宜,不系於故也。随则有事,受之以蛊。饬,整治也。蛊所以整治其事也。(13)物熟则剥落也。(14)诛,伤也。(15)井,物所通用而不吝也。困,安於所遇而不滥也。(16)物之相应,莫速乎咸。(17)相疏外也。(18)大正则小人止。小人享则君子退也。(19)虚者惧危,满者戎盈。丰大者多忧故也。(20)亲寡故寄旅也。(21)火炎上,水润下。(22)不足以兼济也。(23)王弼云:《履》卦阳爻,皆以不处其位为吉也。(24)畏骇而止也。(25)本末弱也。(26)女从男也。(27)女终於出嫁也。(28)刚柔失位,其道未济,故曰穷也。(29)君子以决小人,长其道,小人见决去,为深忧也。
舍得出自易经原文
「舍得」一词是出自《易经》,原文为「君子舍得,小人窖藏」,出自《经》三十七章《家人》。这一章论述家庭中人与人之间的道德关系,强调君子应该舍弃贪得无厌的物质XX,而小人则喜欢贪图私利,不愿意舍弃。这句话的意思是:有道德情操的人愿意舍弃自己不必要的占有XX,而不道德的人则沉迷于贪婪和藏私。
周易原文
《周易》包括原文丶译文丶注释几部分。原文是作者的原著中的文字和语言。读周易的重点在于读原文,悟透原文中的原汁原味。
如乾卦中的原文:是乾三连的重叠丶乾卦第一(下乾上乾)。《乾》:元丶享丶利丶贞。
初九:潜龙丶勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
用九:见群龙无首,吉。
以上是乾卦原文,接着是译文,《乾》卦的意义包含了元始丶享通丶利和丶负正四个方面。在重点读原文后,译文丶注释可邦助快速理解原文的含义,应重点围绕原文来理解。
马王堆易经原文
孚”作“复”、“谦”作“嗛”、“征”作“正”。《帛书易经》与王本《易经》有35个卦名不同。如:“乾”作“键”、“坤”作“川”、“否”作“妇”、“离”作“罗”。《帛书易经》六十四卦,分八宫排列,每宫八卦,按八卦相重的原则排列。八宫之顺序为:键宫、根宫、习赣宫、辰宫、川宫、夺宫、罗宫、筭宫。
每宫上卦不变,下卦从本宫卦列首开始,以下的次序为:键、川、根、夺、习赣、罗、辰、筭。《帛书易经》六十四卦卦序,仅仅四卦(键、恒、筭、中复)与王本相同。其余六十卦的卦序都不相同。
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