大家好，如果您还对易经怎么占卜算卦不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享易经怎么占卜算卦的知识，包括想学算卦，从哪入手怎么学的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
算命到底准不准
在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些XX家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。
对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。
甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。
上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子XX，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。
这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。
古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：
英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：
九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。
形容何乃一相似，功业如何两不同？
须向此中明教化，莫将容易问穷通。
这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。
明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的XX高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。
谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。
最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算XX。此人年轻时触犯元代法律，想要XX，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真XX，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。
再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。
要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。
烧香算卦准么它是根据什么算的
我觉得算的再准也没有用，因为天灾XX不是人能抗拒的，命运就是已经注定好的，我从不相信有会改变命运这么一说，顺其自然就好啦，不用考虑那么多的。我以前也算过，但是知道过结果之后自己就很悲观，所以以后也不想算卦啦，我劝你也不要算，知道结果又能怎么样?那是无法改变的事实。
《周易》应该怎样读，或说怎样用，怎样理解
这本书说讲起来确实挺难。
易XX化系统是东方文化的精华。
文字可考的，就已经有大约5000年的历史。
是中华文化百家学说的思想宝库。
它与西方的2000多年前的圣XX化系统比较，东方的易XX化系统显然要厚重的多。
我们如果用一句话来形容《易经》那就是渊源流长，丰厚华美。
《易经》这本书呢，只能是深者看深浅者看浅。
它的内容，广播宏大无所不备。
你也可以认为它是一部迷信算命的书，你也可以把它看成是一个人类最高科学的书。
它即有天道规律，地道法则，也有人道准则。
经历数千年来的大圣先贤们的精研阐述，易XX化今天已成为内涵丰富，精思善变，包含东方哲学，XX学，经济学，法学，伦理学，修辞学，人才学，决策学，等等等等。
这是一本对中国对世界文化有着重要和巨大贡献的一本著作。
所以他堪称群经之首。
那么《周易》一书分为《易经》和《易传》两部分，如果说读，很多的学者也提出建议，先读《易传》，再读《易经》。
本人才疏学浅，不到之处，请多多指教!
感谢大家，谢谢各位的支持!@王烨艺述汇
想学算卦，从哪入手怎么学
从普通的说话开始，首先一定要懂得套话，然后是任何话都不能一口说死；练习好说话后（基本上很多人已被淘汰，因为这个很要天赋的），然后就是狂背《周易》：这个很难懂，可以差不多就行，但要背熟句子，必要的时候全靠背出的关系句来蒙混过关!
周易推算到底准不准
周易推算的准确率呈正态分布。影响周易推算准不准的因素有以下几个方面:
一是利用周易进行推算的预测师的水平和功力。学的好、用的好的预测师推算的准确率高一些，学的、用的不好的预测师推算的准确率会低一些。
二是预测师的状态和周围环境的状态。古代卜筮的传统方法，要求沐浴、斋戒、焚香、密室，就是要求得预测师和周围环境的最佳状态。若预测师的身体、精神状态不佳，情绪不能安静，环境嘈闹、杂乱，则预测效果会大打折扣。
三是预测师所用的推算方法。不同的预测方法，就是运用不用的模型，不同模型的准确率并不相同。
四是周易推算本身的局限性。周易推算的预测模型，是以八卦、五行、干支、六神，和八门、九星、十神等为未知数的不定方程组，其原理是”万物类象”的系统对应关系，所以，周易推算不是数学科学上的精准运算。
五是求测者所反应、提供消息的客观性和准确性。
六是所要求测事件本身状态和求测问题的详细、详尽的要求。事件本身简单、求测问题较少时，准确率会高一些，反之就会低一些。
文章到此结束，如果本次分享的易经怎么占卜算卦和想学算卦，从哪入手怎么学的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
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