我要一些算命的专业术语?怎样用词显得专业

算命**如何为自己指迷算命呢????指迷算命
朋友,首先对你指迷算命的精神表示敬佩,祝你学习。学八字的基本知识,以达到看懂八字结构和流年之类。这是最基本的知识。第一步,要掌握什么是天干,地支及其五行的知识,也就是:甲乙丙丁戊已庚申壬癸,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。它们都有其五行属性,金木水火土等,还有阳和阴的属性。全部记清。第二步,弄清楚这些天干地支之间的合,化,冲,克,刑等之间的关系。第三步,就是弄懂如何将人的出生年月日时(准确)转换成天干、地支,年月日时,四者称为四柱,第一个时间都以天干和地支表示出来,就形成“八字”。第四步,就是把根据男命阳年生顺排,阴年生逆排;女命阳年生逆排,女命阴年生顺排的原则,进行排列出大运,按第个大运十年的形式列出流年。第五步,查找出命局中的神煞,有吉的,也有凶的,都应按所在位置列出。便于准确预测。接下来就是算,如何算命,要弄清下列的问题:要解决这个问题,首先务必认识命与八字的关系。1、人的出生时间,与节气、五行,阴阳有着紧密的联系,也正是这些节气、五行、阴阳的相生、相克、相合、相刑、相化,注定了每个人出生后的一生命运,包括祖先父母、兄弟姐妹、婚姻配偶、子孙后代、事业职务、性格疾病、运程吉凶等。这正是人们通常所说的“命运”“命理注定”。2、因此,我们的祖先在算命方面,为我们留下了一笔丰富的文化产。算方法很多。朋友所喜欢和想了解的是“八字算命”。其中,采用天干、地支的方法记载时间,是祖先的一项发明。包含着天文、地理、节气等转化的科学理论。运用天干、地支记载时间,又结合天干、地支所相应的五行和阴阳学说,再把中国人讲究“中庸、中允、平和”的思想有机的结合起来,就形成了八字算命理论的来源和思想基础。学习“八字算命”务必把这一理论基础运用贯穿于其中,偏离不得。3、所谓“八字”,出生时间的年、月、日、时,四个时间,每个时间,都以一个天干、一个地支来记载,则成了八个字,也叫“四柱”。八字(四柱)中,以生日的天干为本身,也叫“日干”或“日元”,看其相应五行在八字中的气力,同类的数量,生护者情况等,判断该“日干”的旺与弱,再定补救平衡的五行。也就是所说的“用神”,专业的说法叫的“病”,每个八字都有“病”,病轻而有药,则命好,病重而无药,则命不好。有的八字在五行阴阳中搭配中,出现潮湿、寒冷或干燥等情况,还需要进行调侯。4、八字排出、五行阴阳潮湿干燥并决定用神或调侯后,便结合天地人“三元”中地支内藏有天干的道家学说,对八字中四个地支列出相应的天干,再以生日(日柱)天干“日干”为根本,对其它七个字(包括地支内的天干)进行一一的“配对”,根据它们五行相生、相克、阴阳对应的原理,配了十神:正官、偏官(七杀),正财、偏财、正、偏印(枭神)、比肩、劫财、伤官、食神。同时,还根据男命阳年生顺排、男命阴年生逆排、女命阳年逆排、女命阴年顺排和十年一大运道理,排列出命主一生的大运、流年的天干、地支。八字命局排盘大体如此。这是基本功,也是第一步。5、八字(四柱)的位置,有着相应的信息,大致分为:从年柱看祖上父母,从月柱看兄弟姐妹(也有一种说法是月柱坐支是婚姻宫),从日柱看本人,坐支是配偶,从时柱看儿女及后代。这些都要结合十神的情况,不能简单机械的断定。6、大运和流年的看法,是以用神为依据,看运程中,如用神出现或当令,不受制、克、合、化、冲等,则吉;如用神不出现或出现忌神,且当令、得地、得生、则凶。由于八字算命方法是一套科学体系,不是一二句话就能详尽的,笔者不才,只能斗胆抛砖引玉。希望能给朋友一个大致的粗浅框架,朋友还需要寻找相应的专业书籍(四柱指迷算命预测学之类)和请教**进行学习,并在自己的实践中多加摸索、发现,总结。切记,不能以书本的教条为真理,应灵活变通运用,避免死教条。祝你能准确的预测未来,为更多的人指点迷津。还有天机不得多泄,在准确预测、盗得天机、泄露天机的背后,应多行善积德为盼。附:关于十神的内涵(凭记忆归纳提供,不全面)正官:表示正官员官职,女命中把它当丈夫配偶。特性是正直、公正、责任、管束、光明正大、循规蹈矩等偏官:女命中还是当丈夫论。其特性为有意志、有战斗力、激进好胜、偏激权威、有开拓性等正财:男命中看妻子,在整个八字中,看钱财,其特性是不投机,走正道赚钱,和有正义之财。偏财:男命中看妾,看**酒色,在整个八字中,同样看财富,其特性表示慷慨豪爽、圆滑浪费等正印:表示母亲。特性为善良,温和、正义、气质、自尊、人格、学识、智慧等偏印:也是母亲,多为继母、干娘等。其特性为敏锐、尖锐、开拓、前卫、激进、艺术、侦察等伤官:有与正官对抗的含意,也含有后代的信息。其特性是才气横溢、多才多艺、好学不倦,也有狂妄夸张,违反正伦等。食神:有后代有信息,其特性是感性、温文、精细、也有思想清高不爱约束等,在女命中看婚姻。有食神多官杀弱者为烟花女子的说法。比户:看同辈兄弟、朋友。其特性是自我、自尊、坚毅、竞争、也有自私、缺乏沟通等。劫财:有姐妹、异性朋友的信息。其特性是自强不息、口才佳、耐劳勤勉。也有粗野不文等。
我要一些算命的专业术语
建议先读英耀篇》给你发一段你看看,再就是搜索轩网,找面的手相网,可以阅读相关资料。英耀篇二gn6昆仑风水传承网
入门先观来意,既开言切莫踌躇。gn6昆仑风水传承网
父来问子欲子贵,子来问父为父忧。gn6昆仑风水传承网
妻问夫,喜者欲凭夫贵,怨者实为夫愁。夫问妻,非妻有事,定然子息艰难。gn6昆仑风水传承网
士子问前程,商贾为近营。gn6昆仑风水传承网
迭迭问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因。gn6昆仑风水传承网
一片真诚,自说慕名求教,此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如?此人非“火底”,即是“畜生”!砂砾丛中辨金石,衣冠队里排鱼龙。(注:“一哥” 即虔诚的问卜求卦者;“火底”即有权有势的人物;“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒)gn6昆仑风水传承网
僧道清高,不忘利欲;庙廊达士,志在山林。gn6昆仑风水传承网
初贵者志极高超,久困者志无远大。gn6昆仑风水传承网
聪明之子,家业常寒;百拙之夫,财终不匮。gn6昆仑风水传承网
眉精眼细,白手兴家之人;碌碌**,终身工水之辈。gn6昆仑风水传承网
破落户穷极不离鞋袜,新发家初起好炫金饰。gn6昆仑风水传承网
神暗额光,不是孤孀亦弃妇;妖姿媚笑,倘非**定宠姬。gn6昆仑风水传承网
满口好好好,久居高位;连声是是是,出身卑微。gn6昆仑风水传承网
面带愁容而心神不定,家有祸事;眼睛闪烁而故作安祥,祸发自身。gn6昆仑风水传承网
好勇斗狠,多招横死;怯懦**,当受人欺。gn6昆仑风水传承网
志大才疏,终生咄咄空抱恨;才偏性执,不遭大祸亦奇穷。gn6昆仑风水传承网
治世重文学之士,乱世发草泽英雄;通商大邑竞**,穷乡僻壤争林田。gn6昆仑风水传承网
英耀篇三gn6昆仑风水传承网
入门先观来意,出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷响卖,是**之秘宗。有问不可迟答,无言切勿先声。谈男命先千后隆,谈女命先隆后千。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。来意殷勤,前运必非好景,言词高傲,近来必定佳途。言不可多,言多必败。千不可极,千极必隆。gn6昆仑风水传承网
父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,当然苟合私逃。子年与妻年仿佛,非填房定偏室坐正。父年与己年相等,不是过继定螟蛉。gn6昆仑风水传承网
老人问子,虽多亦寡,忧愁可断。少年问子,虽有亦女,当即可分清。早娶妻之人,父业可卜。迟立室者,祖业凋零。当家早,父非懒则丧。当家迟,父富命延长。少女问亲娘,有病在牙床。老父问娇儿,定必子孙稀。gn6昆仑风水传承网
来意神清,定必无心谈事。出言心乱,定当有意问灾。少年过于奢华,其人必然浪子。老人过于朴实,此辈定是愚人。年嫩志诚,千金可托之孝子。老来自霍,万事无成之鄙夫。男儿问娼女,此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙,未断有室。妇人襟头常带*,不是无儿。气滞神苦,斯人现居困境,谋事十谋九凶。色润声高,此子近处吉祥,十成九就。入门两目流连,必多心而无专一。身摇浪定,定小相而带轻浮。衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。履华而整,银**袋,游乐上之浪子,当决家业将倾。田园近有,定卜先贫而后富。家业变尽,必然先富而后贫。gn6昆仑风水传承网
少年隆他寿长,老人许加福泽。恶人勿言恶,只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善,反正而说,福寿同施。中年发业兴家,此人善营善作。老来一筹莫展,是老失运失时。远客异方,祖宗每多富贵。近营内地,可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他,万无一失。君子当以诚谨俭让临之,百次皆同。得英切勿尽吐,该防真里有假。失英切忌即兜,留心实内藏虚。英者(用神也)见水(贫者)切宜用意,不可露轻视鄙贱之心。过火(富者)理当谨慎,最好看定方正开言,刚柔并用,拷夹齐施。有千有隆,携琴(钱)祖宗。有隆有千,大响连天。坐立须正大,言语要庄严。军马不可尽出,声气定要相连。淡定吞吐,得意不宜再往。言词锋利,失之不可复言。声音视正君子相,目横语乱小人形。男女同来,分清老少亲戚方可断。单身再问,审定方向形势始能言。**寻去留,定思重配。老妇多叹息,受屈难言。病询自身,虽知亦宜慢拽。老询寿元,未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来,终有好景。无儿问去,当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横,当失缘于夫子。老姑无力,定受制于媳儿。童儿身上,反复追寻。前儿难养,老大自身。查问寿数,现有病符。瞻前顾后,必当高声喝问,以定其身。拉衣牵裙,定要暗里藏讥以求其实。十六七之少女问男,春情已动,异性亦然。五六十之老翁问女,冬雪即降,同偶何嫌。gn6昆仑风水传承网
因人情而谈事故,讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头,千中带夹。(夹者逼也)夹不受则隆。隆而吐则可,不吐,连消在打,高声呼喝。千他古运将来(古者厄运也)。使其惊心动魄,言语要真诚。若逢低语浅笑,隆中带打(打者单打即讥讽之意也)。gn6昆仑风水传承网
不声则千,千而吐则可,不吐,要逐路微拷。低言讲话,隆其苦尽甘来,使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门,志气轩昂,袒胸露背、高谈阔辩,非军政之徒,定是操家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来,言柔步淡,低头羞答,非闺秀之人,定为名门之女。为势必听,我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼,恐有非意寻求。对自己作疏言,未必无心试探。非得真英,不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到,军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到,如千军万马,单刀直入。自然马到成功。但论叩经(即占卦)叩策(解签)之法,如官府升堂审案,必要寻根寻蔓,一层一层,至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼,由浅入深,由轻至重。大概论之至紧,问自身日后,次问谋望新花,次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法,人生、品行,一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉,可能得知内里因由。大约之法,如行兵调将,务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云:出人头地,须用苦心工夫。后学必要常常念熟,自有进步。书云:学而不思则妄,思而不学则怠。凡问更新守旧,必要夹定男女。若问:男必生意打工求财。若女问,恐入八挂(八乃八卦,挂即死丈夫之意。)gn6昆仑风水传承网
英 耀 篇 补 遗gn6昆仑风水传承网
理明方悟玄妙,趋吉避凶善守成。占断自有轨迹,世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理,天时无位,落拓平生。数理变化寻其中,吉凶在呼位,动静依乎时,时位相融,妙占如神。阴阳变化,五行生成,八卦成列位在其中。故需追求本源。沟玄索隐,深究其理,方能断查。术者虽为小道之术,却能纳天地造化之玄机,有其灵随机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源,一静而断无不应天心,天道自有神灵,至虚极,守静笃,玄妙之中自寻理,一气贯通,道法自然,纯自天成。gn6昆仑风水传承网
 一入门先观来意,既开言切莫踌躇,天来问追欲追贵,追来问天为天忧。八问七,喜者欲凭子贵,怨者实为七愁。七问八,非八有事定然子息艰难,士子问前程生孙为近古,迭迭问此件定然此件缺,频频问原因其中定有因。一片真诚自说慕名教,此人乃是一哥。笑问请看我贱相如何,此人若非火底就是畜生。砂砾丛中辨金石,衣冠队内别鱼龙。僧道纵清不忘利欲,庙廊达士志在山林,初贵者志极高超,久困者志无远大,聪明之手家业常寒,百拙之夫财终不匮,眉精眼锐白手兴家之人,碌碌**终生工水之辈,破落户穷不离鞋袜,新发家初起好炫金饰,神闇额光不是孤孀亦弃妇,妖姿媚笑倘非花底定宠姬,满口好对好久居高位,连声是是是出身卑微,面带愁容而心神不定家有祸事,招子闪烁而故作安祥祸发自身,好勇斗狠多遭横死,怯懦**常受人欺,志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷,治世重父学之士,乱世发草莽英雄,通商大邑竞**,穷乡僻壤争林田,急打慢千轻敲而响卖,隆卖齐施敲打审千并用。十千九响十隆十成,敲其天而推其比,审其一而知其三。一敲即应不妨打蛇随棍上,再敲不吐仍妨拨草以寻蛇。先千后隆无往不利,有千无隆帝寿之材,无千不响无隆不成。学者可执其端而理其绪,举一隅而知三隅,随机应变鬼神莫测,分寸已定任意纵横,慎重传人师门不出帝寿。斯篇玩熟定教四海扬名。gn6昆仑风水传承网
足本《英耀篇》 字串2 gn6昆仑风水传承网
入门先观来意,出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖,是**之秘宗。有问不可迟答,无言切勿先声。谈男命先千后隆,谈女命先隆后千。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。来意殷勤,前运必非好景,言词高傲,近来必定佳途。言不可多,言多必败。千不可极,千极必隆。gn6昆仑风水传承网
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来意神清,定必无心谈事。出言心乱,定当有意问灾。少年过于奢华,其人必然浪子。老人过于朴实,此辈定是愚人。年嫩志诚,千金可托之孝子。老来自霍,万事无成之鄙夫。男儿问娼女,此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙,未断有室。妇人襟头常带*,不是无儿。气滞神苦,斯人现居困境,谋事十谋九凶。色润声高,此子近处吉祥,十成九就。入门两目流连,必多心而无专一。身摇浪定,定小相而带轻浮。衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。履华而整,银**袋,游乐上之浪子,当决家业将倾。田园近有,定卜先贫而后富。家业变尽,必然先富而后贫。 字串6 gn6昆仑风水传承网
少年隆他寿长,老人许加福泽。恶人勿言恶,只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善,反正而说,福寿同施。中年发业兴家,此人善营善作。老来一筹莫展,是老失运失时。远客异方,祖宗每多富贵。近营内地,可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他,万无一失。君子当以诚谨俭让临之,百次皆同。得英切勿尽吐,该防真里有假。失英切忌即兜,留心实内藏虚。(英者用神也)见水(贫者)切宜用意,不可露轻视鄙贱之心。过火(富者)理当谨慎,最好看定方正开言,刚柔并用,拷夹齐施。有千有隆,携琴(钱)祖宗。有隆有千,大响连天。坐立须正大,言语要庄严。军马不可尽出,声气定要相连。淡定吞吐,得意不宜再往。言词锋利,失之不可复言。声音视正君子相,目横语乱小人形。男女同来,分清老少亲戚方可断。单身再问,审定方向形势始能言。**寻去留,定思重配。老妇多叹息,受屈难言。病询自身,虽知亦宜慢拽。老询寿元,未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来,终有好景。无儿问去,当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横,当失缘于夫子。老姑无力,定受制于媳儿。童儿身上,反复追寻。前儿难养,老大自身。查问寿数,现有病符。瞻前顾后,必当高声喝问,以定其身。拉衣牵裙,定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男,春情已动,异性亦然。五六十之老翁问女,冬雪即降,同偶何嫌。gn6昆仑风水传承网
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不声则千,千而吐则可,不吐,要逐路微拷。低言讲话,隆其苦尽甘来,使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门,志气轩昂,袒胸露背、高谈阔辩,非军政之徒,定是****家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来,言柔步淡,低头羞答,非闺秀之人,定为名门之女。为势必听,我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼,恐有非意寻求。对自己作疏言,未必无心试探。非得真英,不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到,军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到,如千军万马,单刀直入。自然马到成功。但论叩经(即占卦)叩策(解签)之法,如官府升堂审案,必要寻根寻蔓,一层一层,至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼,由浅入深,由轻至重。大概论之至紧,问自身日后,次问谋望新花,次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法,人生、品行,一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉,可能得知内里因由。大约之法,如行兵调将,务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云:出人头地,须用苦心工夫。后学必要常常念熟,自有进步。书云:学而不思则妄,思而不学则怠。凡问更新守旧,必要夹定男女。若男问:男必生意打工求财。 若女问,恐入八(八乃八卦,挂即死丈夫之意)复飞(即再嫁)。用七(即女佣)问;恐用七本身求财。问中亦有三点不定,必要一一夹清。见生意启军马,必须镇定。 gn6昆仑风水传承网
按;此篇《英耀篇》乃为扎非捉用神之种种之法。执笔者于开篇之时,文法颇有次序。但至尾,则多有不通。然而句虽不通,其意则不失。作者未便替其添减。照其手抄本笔录以存其真。然个中人读之,已得其三昧矣。

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